הרב רפאל אביטן מציין
שבין המצרים מיז תמוז עד ט באב זמן של שפע עצום אפשרי בעבודה נכונה
הצדיק הקדוש אוהב ישראל מאפטה אומר לגבי הימים בין המצרים 

וידאו חלק א' מה הכוח הטמון בימי בין המיצרים? איך מהרע יוצרים טוב בחיינו? 

ומה לגבי יז תמוז ט' באב - ימי צום וחורבן איך נוכל להגדיר אותם כמשהו טוב?
אומר הרב שרקי-כתוב במגילת איכה מגילה שקוראים אותה בט' באב
"כל רודפ-י"ה השיגו"ה בין המייצרים" כל רודף י"ה השיג ו"ה.
כלומר בימים של בין המצרים ניתן להשיג את אותיות ו"ה מהשם המפורש י-ה-ו-ה
 לגבי צום יז בתמוז י"ז בגימטריה= 17 גימטריה=  *טוב*.
היה דבר *טוב* שמשה שבר את לוחות הברית כי כתוב בהם שאסור לעבוד עבודה זרה וישראל עבדו את העגל = עבודה זרה, כלומר ברגע זה הבחירה בידי משה היא או עם ישראל או הלוחות.
משה שובר את הלוחות ובכך בוחר בעם ישראל.
120 יום יש בין מתן תורה ליום כיפור ובכל הזמן הזה משה לא אוכל ולא שותה
40 יום משבועות-מתן תורה עד י"ז בתמוז משה למעלה מקבל לוחות ראשונים
40 יום מי"ז בתמוז עד לראש חודש אלול משה למטה .
הוא מטה את אהלו מחוץ למחנה באוהל מועד. ומבקש לראות את כבוד השם ולדעת דרכיו והשם מתגלה אליו בנקרת הצור.
"ואהיה עימי בנקרת הצור" דבר זה מתרחש דווקא בזמן הנפילה שלו אחרי שבירת הלוחות ב-40 יום שהוא למטה וזה בדיוק הזמן של פרשת קורח ועדתו שאומרים לו שהוא ואחיו אהרון אינם טלית שכולה תכלת, מכיוון שמשה שבר את הלוחות ואהרון עשה את העגל, טוען שהם פסולים להנהיג את העם.
אבל, למרות הנפילה, השם בוחר במשה ולא בגאווה של קורח ועדתו דתן ואבירם שהם שורש הפילוג בעם מאז ועד היום.
מסתבר שה' אוהב את אלו שיש להם לב טוב, גם אם הם נופלים כמו נפילתו של משה בשבירת לוחות הברית,
או חטא העגל והעבודה הזרה. כל עוד לב בניו טהור עם השם ועם הבריות
והם לא מתגאים על אחרים ה' אוהב ובוחר בהם.
40 יום מראש חודש אלול ועד כיפור משה למעלה מקבל את הלוחות השניים
לפי תלמוד ירושלמי בי"ז בתמוז נבקעו החומות של בית מקדש הראשון והשני
לפי תלמוד בבלי כתוב אחרת - בט' בתמוז בקעו החומות של בית מקדש ראשון
בהתבסס על מה שכתוב בירמיהו שזה היה בתשיעי בט' (9)
בקיעת החומות של בית המקדש הראשון ובי"ז תמוז נבקעו החומות של בית המקדש השני

איך מישבים סתירה זו?
מה ירמיהו הנביא התבלבל? הרי הוא קיבל זאת ישירות מרוח הקודש.
יש אומרים שרוח הקודש שמסרה הדברים לירמיהו הנביא התבלבלה
כי הודיעו לה על "מות בנה" (כנסת ישראל- עם ישראל) על בקיעת החומות ורצתה להגיד
שב-*טוב* בתמוז (יז) נבקעו חומות בית המקדש הראשון,
כלומר *טוב*= בגימטריה 17= י"ז בתמוז ואז אין חילוק בין תלמוד בבלי לתלמוד ירושלמי.
ט'= טוב. הפעם הראשונה שמופיעה האות א' זה בבראשית בבריאת העולם
"וירא את האור כי טוב" כתוב בגמרא- הרואה ט בחלום יצפה לטוב.
אז מה עם ט' באב? זה יום צום , יום קשה אבל......
לא אומרים תחנון ב-ט' באב זה נקרא מועד "כי תקרא עלי מועד"
מועד מלשון חג ומועד מלשון נפילה- למעוד
  זה מועד ויש בו משהו טוב. מה טוב בו?
שלולא היה נחרב המקדש עם ישראל היה מוכחד כי חטא בעיני השם ועליו להימחות -
זה הטוב שדואג שישראל לא יכחדו. כלומר הטוב בט' באב הוא - נצחיות עם ישראל.
קח אומר המהר'ל מפרג וכותב ספר בשם נצחיות ישראל
ומה זה קשור אלינו?
לדעת שבתקופת בין המיצרים יש חסד עצום שיכול להתגלות ועלינו לגלותו וכל מעידה ונפילה בחיים נוכל להפוך אותה למועד, לחג כלומר מתוך הקושי הסבל והתקיעות שלנו, אם נדע לגרום ל"נהפוך הוא"
נוכל מישם לגדול לצמוח הרבה יותר גבוה!! ואת זה לחגוג את העליה והגדילה מתוך הנפילה

וזה מה שנעשה בסדנת "הנוסחה הקבלית לניסים" ניקח את השפע המוסתר הקיים בזמן זה ונהפוך אותו לגלוי שניתן ללמוד ולהשתמש בו ,ונלמד באיזה כלים אנחנו יכולים להפוך, כל מצב קשה, חולה, תקוע ,לטוב גמור נגלה אחריות ונקבל את הסודות שיש במקורות שלנו-