*12 הימים הראשונים של חודש ניסן הם ימים קריטיים! וקובעים מה יקרה לנו בכל השנה
מאמר על כך בדף זה כולל קורבנות הנשיאים אותם יש לקרוא מראש חודש ניסן- עם הטקס של כל יום וכל נשיא+ הדרכת וידאו חזקה+ יום הולדתו של רבי נחמן ומה עושים
וכן ברכת האילנות! הכל בדף זה
להלן הסגולות ב12 הימים הראשונים בחודש ניסן
( כולל הטקס של קורבנות הנשיאים והתפילות לאחר מיכן)
מא' ניסן ועד יב' ניסן כלומר ב-12 הימים הראשונים של ניסן
יש אפשרות לקבוע מה קורה במשך השנה.
כל יום מא' ניסן ועד יב' זה כנגד (כלומר מקביל ל)
אחד מחדשי השנה ולכן יש לנסות להיות
באנרגיה חיובית, בשמחה, באהבה, בנתינה בזולתנות (חשיבה על הזולת),
ולהימנע כמה שאפשר ממחלוקת וכעס!
לשמור על מידת השקט השלום והאמונה.
12 ימים בניסן, כנגד כל אחד מהשבטים של עם ישראל
ובהקבלה ל-12 חודשי השנה, זמן חשוב ביותר לכל השנה
ניסן הוא ראש לחודשים עפי הראש הולך הכל
כלומר כל השנה תלך עפי מה קורה ב-12 ימים אלו.
בימים אלו קוראים את קורבנות הנשיאים?
מה זה קורבנות הנשיאים? ומה קוראים כל יום בהמשך הדף
להלן ידאו עוצמתי שהועבר בשידור חי
עם המון ידע על ראש חודש ניסן וסגולת 12 הימיםועל יום הולדתו של רבי נחמן שזה בא' ניסן ומה לעשות בנידון?
והכוח של זמן זה לקבוע מה יקרה לנו השנה ובפרט בפרנסה-
יחד עם ברכת כהנים עוצמתית שהועברה - לחצו במשולש לשמיעת הקלטת השידור החי- הלייב נעשה שנה שעברה לכן לא הכל רלבני
חודש ניסן נקרא החודש ה1 עפי התורה
כמו שבראש השנה נקבע גורלינו ,ככה בניסן זו תחילת השנה עפי תורה
חודש ניסן נקרא ראש השנה למלכים
בחודש ניסן מתמנים בשמיים מי ישלוט כאן!
וזה קריטי למה? מיכון שיקבע מי יהיו המנהיגים ?
מי ינהיג את המדינה? ומי ינהיג בעולם כולו
זה נקבע בראש חודש ניסן
וזה לא רק בארץ, זה מי המנהיגים בעולם כולו
מוחלט בשמיים מי ינהיג כל מדינה וארץ
אז הרבו בתפילה ובתחנונים על כל ישראל
על העולם כולו ועל כל אחד בפרטיות
ואיך זה קשור אלינו באופן פרטי?
זה ראש השנה עפי התורה והבעל שם טוב מחדש חידוש עצום
ואומר, שנקבע מה יקרה לנו בפרט בפרנסה
נקבע במה יעבוד כל אחד ואחד ?מה התפקיד שינתן לו משמיים וממה נתפרנס
הצדיק מאפטא אומר "שכל שטרי החובות שלנו
הכל בטל ומבוטל ואין בהם ממש" בראש חודש ניסן כי זה דין חדש
גורל חדש
כלומר החובות שלנו מכל הסוגים לא רק כלכליים אלא בכלל,
העוונות שלנו מתבטלות, אך זה לא בהוקוס פוקוס, צריך לעבוד על עצמינו
צריך לצאת ממצרים שלנו ,מהמייצרים" שעוטפים אותנו
לצאת מהבדידות, מהפחד ,מהאימה
וכל מה שחוסם אותנו משמחה ואמונה
לבקש להתפלל להשתנות לטובה ולבקש את כל צרכינו
מה' בתפילה מהלב! ועל כל עם ישראל,
לעצור את המגיפה שבאה בעוונותינו הרבים
עפי ר דוד איפרגאן
"עיקר הכח של יציאת מצרים זה פסח, אותיות 'פה סח',
פה מדבר (ס"ח בגימטרייה = חיים). לעומת פרעה = פה רע,
שלא יכול לדבר, חוסם את התפילה. מתי התחילה גאולת מצרים?
"וַתַּעַל שַׁוְעָתָם" (שמות ב' כ"ג). 210 שנים בני ישראל במצרים,
עד שהם צועקים לקב"ה, הצעקה עולה מעלה ושוברת את הקליפה של פרעה.
הגלות שלנו נקראת גלות הדיבור והגאולה נקראת גאולת הדיבור."
שימו לב לכן אנו קוראים את ההגדה מלשון להגיד!
דיבור ולכן "מצוה להגיד ביציאת מצריים וכל המרבה הרי זה משובח"
ע"פ התורה הוא נחשב לראש השנה למלכים (כן כל אלה שיושבים על כסא מלכות)
עם ישראל הם בני מלך ובניסן יצאנו מעבדות לחירות וכך גם אנחנו ניגאל
ונצא לחירות בכל המישורים ב"ה אמן סלה!
ובעיניין זה מוזמנים לסדנת ניסים המבוקשת ביותר בבית אושרשהגיעה עד ערוץ 2 מרוב הניסים הקורים בה ומסוגלת לבטל גזירות ולפתוח חסימות קשות בזוגיות, פרנסה, מימוש, בריאות, בנפש ,פריון, חובות -אלפי עדויות !
בזמן המסוגל ביותר בחודש ניסן הוא חודש הניסים
די לצרות! לצאת מהמיצרים האיישים שלנו!
לפרוץ חסימות אישיות ותקיעויות בחיים
לקבלת: אושר, כסף, בריאות, אהבת אמת,
מימוש ביטול גזירות...והכל בקלות ובהנאה! מחיר סמלי בלבד בהרשמה כעת!
יום ג' 28.3 יום משנה חיים למידע לחצו
המשך המאמר
מא ניסן ועד יב ניסן יש לקרוא כל יום את פרשת קורבנות הנשיאים
מה זה פרשת קורבנות הנשיאים?
זה תיאור של מה שהביא כל ראש שבט למשכן כשחנכו אותו במדבר!
12 נשיאים גדולי השבטים, כנגד 12 מזלות כנגד 12 הימים הראשונים של חודש ניסן
כל קורבנות הנשיאים נמצאים בפרק ז' בספר במדבר, והם חלק מפרשת נשא
להלן הקריאה בכל יום ב12 ימי ניסן הראשונים
והתפילה בזכות כל נשיא וסיכום בסוף
נחשון בן עמינדב – שבט יהודה – א' בניסן
וַיָּבִיאוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּן אֶל־מֹשֶׁה אֶת־הָאֹהֶל וְאֶת־כָּל־כֵּלָיו קְרָסָיו קְרָשָׁיו בְּרִיחָיו וְעַמֻּדָיו וַאֲדָנָיו: וְאֶת־מִכְסֵה עוֹרֹת הָאֵילִם הַמְאָדָּמִים וְאֶת־מִכְסֵה עֹרֹת הַתְּחָשִׁים וְאֵת פָּרֹכֶת הַמָּסָךְ: אֶת־אֲרֹן הָעֵדֻת וְאֶת־בַּדָּיו וְאֵת הַכַּפֹּרֶת: אֶת־הַשֻּׁלְחָן אֶת־כָּל־כֵּלָיו וְאֵת לֶחֶם הַפָּנִים: אֶת־הַמְּנֹרָה הַטְּהֹרָה אֶת־נֵרֹתֶיהָ נֵרֹת הַמַּעֲרָכָה וְאֶת־כָּל־כֵּלֶיהָ וְאֵת שֶׁמֶן הַמָּאוֹר: וְאֵת מִזְבַּח הַזָּהָב וְאֵת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְאֵת קְטֹרֶת הַסַּמִּים וְאֵת מָסַךְ פֶּתַח הָאֹהֶל: אֵת מִזְבַּח הַנְּחֹשֶׁת וְאֶת־מִכְבַּר הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר־לוֹ אֶת־בַּדָּיו וְאֶת־כָּל־כֵּלָיו אֶת־הַכִּיֹּר וְאֶת־כַּנּוֹ: אֵת קַלְעֵי הֶחָצֵר אֶת־עַמֻּדֶיהָ וְאֶת־אֲדָנֶיהָ וְאֶת־הַמָּסָךְ לְשַׁעַר הֶחָצֵר אֶת־מֵיתָרָיו וִיתֵדֹתֶיהָ וְאֵת כָּל־כְּלֵי עֲבֹדַת הַמִּשְׁכָּן לְאֹהֶל מוֹעֵד: אֶת־בִּגְדֵי הַשְּׂרָד לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ אֶת־בִּגְדֵי הַקֹּדֶשׁ לְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְאֶת־בִּגְדֵי בָנָיו לְכַהֵן: כְּכֹל אֲשֶׁר־צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה כֵּן עָשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל־הָעֲבֹדָה: וַיַּרְא מֹשֶׁה אֶת־כָּל־הַמְּלָאכָה וְהִנֵּה עָשׂוּ אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה כֵּן עָשׂוּ וַיְבָרֶךְ אֹתָם מֹשֶׁה: וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר: בְּיוֹם־הַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ תָּקִים אֶת־מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד: וְשַׂמְתָּ שָׁם אֵת אֲרוֹן הָעֵדוּת וְסַכֹּתָ עַל־הָאָרֹן אֶת־הַפָּרֹכֶת: וְהֵבֵאתָ אֶת־הַשֻּׁלְחָן וְעָרַכְתָּ אֶת־עֶרְכּוֹ וְהֵבֵאתָ אֶת־הַמְּנֹרָה וְהַעֲלֵיתָ אֶת־נֵרֹתֶיהָ: וְנָתַתָּה אֶת־מִזְבַּח הַזָּהָב לִקְטֹרֶת לִפְנֵי אֲרוֹן הָעֵדֻת וְשַׂמְתָּ אֶת־מָסַךְ הַפֶּתַח לַמִּשְׁכָּן: וְנָתַתָּה אֵת מִזְבַּח הָעֹלָה לִפְנֵי פֶּתַח מִשְׁכַּן אֹהֶל־מוֹעֵד: וְנָתַתָּ אֶת־הַכִּיֹּר בֵּין־אֹהֶל מוֹעֵד וּבֵין הַמִּזְבֵּחַ וְנָתַתָּ שָׁם מָיִם: וְשַׂמְתָּ אֶת־הֶחָצֵר סָבִיב וְנָתַתָּ אֶת־מָסַךְ שַׁעַר הֶחָצֵר: וְלָקַחְתָּ אֶת־שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וּמָשַׁחְתָּ אֶת־הַמִּשְׁכָּן וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בּוֹ וְקִדַּשְׁתָּ אֹתוֹ וְאֶת־כָּל־כֵּלָיו וְהָיָה קֹדֶשׁ: וּמָשַׁחְתָּ אֶת־מִזְבַּח הָעֹלָה וְאֶת־כָּל־כֵּלָיו וְקִדַּשְׁתָּ אֶת־הַמִּזְבֵּחַ וְהָיָה הַמִּזְבֵּחַ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים: וּמָשַׁחְתָּ אֶת־הַכִּיֹּר וְאֶת־כַּנּוֹ וְקִדַּשְׁתָּ אֹתוֹ: וְהִקְרַבְתָּ אֶת־אַהֲרֹן וְאֶת־בָּנָיו אֶל־פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וְרָחַצְתָּ אֹתָם בַּמָּיִם: וְהִלְבַּשְׁתָּ אֶת־אַהֲרֹן אֵת בִּגְדֵי הַקֹּדֶשׁ וּמָשַׁחְתָּ אֹתוֹ וְקִדַּשְׁתָּ אֹתוֹ וְכִהֵן לִי: וְאֶת־בָּנָיו תַּקְרִיב וְהִלְבַּשְׁתָּ אֹתָם כֻּתֳּנֹת: וּמָשַׁחְתָּ אֹתָם כַּאֲשֶׁר מָשַׁחְתָּ אֶת־אֲבִיהֶם וְכִהֲנוּ לִי וְהָיְתָה לִהְיֹת לָהֶם מָשְׁחָתָם לִכְהֻנַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם: וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֹתוֹ כֵּן עָשָׂה: וַיְהִי בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הוּקַם הַמִּשְׁכָּן: וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת־הַמִּשְׁכָּן וַיִּתֵּן אֶת־אֲדָנָיו וַיָּשֶׂם אֶת־קְרָשָׁיו וַיִּתֵּן אֶת־בְּרִיחָיו וַיָּקֶם אֶת־עַמּוּדָיו: וַיִּפְרֹשׂ אֶת־הָאֹהֶל עַל־הַמִּשְׁכָּן וַיָּשֶׂם אֶת־מִכְסֵה הָאֹהֶל עָלָיו מִלְמָעְלָה כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה: וַיִּקַּח וַיִּתֵּן אֶת־הָעֵדֻת אֶל־הָאָרֹן וַיָּשֶׂם אֶת־הַבַּדִּים עַל־הָאָרֹן וַיִּתֵּן אֶת־הַכַּפֹּרֶת עַל־הָאָרֹן מִלְמָעְלָה: וַיָּבֵא אֶת־הָאָרֹן אֶל־הַמִּשְׁכָּן וַיָּשֶׂם אֵת פָּרֹכֶת הַמָּסָךְ וַיָּסֶךְ עַל אֲרוֹן הָעֵדוּת כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה: וַיִּתֵּן אֶת־הַשֻּׁלְחָן בְּאֹהֶל מוֹעֵד עַל יֶרֶךְ הַמִּשְׁכָּן צָפֹנָה מִחוּץ לַפָּרֹכֶת: וַיַּעֲרֹךְ עָלָיו עֵרֶךְ לֶחֶם לִפְנֵי יְהוָה כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה: וַיָּשֶׂם אֶת־הַמְּנֹרָה בְּאֹהֶל מוֹעֵד נֹכַח הַשֻּׁלְחָן עַל יֶרֶךְ הַמִּשְׁכָּן נֶגְבָּה: וַיַּעַל הַנֵּרֹת לִפְנֵי יְהוָה כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה: וַיָּשֶׂם אֶת־מִזְבַּח הַזָּהָב בְּאֹהֶל מוֹעֵד לִפְנֵי הַפָּרֹכֶת: וַיַּקְטֵר עָלָיו קְטֹרֶת סַמִּים כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה: וַיָּשֶׂם אֶת־מָסַךְ הַפֶּתַח לַמִּשְׁכָּן: וְאֵת מִזְבַּח הָעֹלָה שָׂם פֶּתַח מִשְׁכַּן אֹהֶל־מוֹעֵד וַיַּעַל עָלָיו אֶת־הָעֹלָה וְאֶת־הַמִּנְחָה כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה: וַיָּשֶׂם אֶת־הַכִּיֹּר בֵּין־אֹהֶל מוֹעֵד וּבֵין הַמִּזְבֵּחַ וַיִּתֵּן שָׁמָּה מַיִם לְרָחְצָה: וְרָחֲצוּ מִמֶּנּוּ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת־יְדֵיהֶם וְאֶת־רַגְלֵיהֶם: בְּבֹאָם אֶל־אֹהֶל מוֹעֵד וּבְקָרְבָתָם אֶל־הַמִּזְבֵּחַ יִרְחָצוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה: וַיָּקֶם אֶת־הֶחָצֵר סָבִיב לַמִּשְׁכָּן וְלַמִּזְבֵּחַ וַיִּתֵּן אֶת־מָסַךְ שַׁעַר הֶחָצֵר וַיְכַל מֹשֶׁה אֶת־הַמְּלָאכָה: וַיְכַס הֶעָנָן אֶת־אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד יְהוָה מָלֵא אֶת־הַמִּשְׁכָּן: וְלֹא־יָכֹל מֹשֶׁה לָבוֹא אֶל־אֹהֶל מוֹעֵד כִּי־שָׁכַן עָלָיו הֶעָנָן וּכְבוֹד יְהוָה מָלֵא אֶת־הַמִּשְׁכָּן: וּבְהֵעָלוֹת הֶעָנָן מֵעַל הַמִּשְׁכָּן יִסְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּכֹל מַסְעֵיהֶם: וְאִם־לֹא יֵעָלֶה הֶעָנָן וְלֹא יִסְעוּ עַד־יוֹם הֵעָלֹתוֹ: כִּי עֲנַן יְהוָה עַל־הַמִּשְׁכָּן יוֹמָם וְאֵשׁ תִּהְיֶה לַיְלָה בּוֹ לְעֵינֵי כָל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל בְּכָל־מַסְעֵיהֶם:
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל־אַהֲרֹן וְאֶל־בָּנָיו לֵאמֹר כֹּה תְבָרְכוּ אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם: יְבָרֶכְךָ יְהוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם: וְשָׂמוּ (מלרע) אֶת־שְׁמִי עַל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם:
וַיְהִי בְּיוֹם כַּלּוֹת מֹשֶׁה לְהָקִים אֶת־הַמִּשְׁכָּן וַיִּמְשַׁח אֹתוֹ וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ וְאֶת־כָּל־כֵּלָיו וְאֶת־הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת־כָּל־כֵּלָיו וַיִּמְשָׁחֵם וַיְקַדֵּשׁ אֹתָם: וַיַּקְרִיבוּ נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל רָאשֵׁי בֵּית אֲבֹתָם הֵם נְשִׂיאֵי הַמַּטֹּת הֵם הָעֹמְדִים עַל־הַפְּקֻדִים: וַיָּבִיאוּ אֶת־קָרְבָּנָם לִפְנֵי יְהוָה שֵׁשׁ־עֶגְלֹת צָב וּשְׁנֵי עָשָׂר בָּקָר עֲגָלָה עַל־שְׁנֵי הַנְּשִׂאִים וְשׁוֹר לְאֶחָד וַיַּקְרִיבוּ אוֹתָם לִפְנֵי הַמִּשְׁכָּן: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר: קַח מֵאִתָּם וְהָיוּ לַעֲבֹד אֶת־עֲבֹדַת אֹהֶל מוֹעֵד וְנָתַתָּה אוֹתָם אֶל־הַלְוִיִּם אִישׁ כְּפִי עֲבֹדָתוֹ: וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת־הָעֲגָלֹת וְאֶת־הַבָּקָר וַיִּתֵּן אוֹתָם אֶל־הַלְוִיִּם: אֵת שְׁתֵּי הָעֲגָלֹת וְאֵת אַרְבַּעַת הַבָּקָר נָתַן לִבְנֵי גֵרְשׁוֹן כְּפִי עֲבֹדָתָם: וְאֵת אַרְבַּע הָעֲגָלֹת וְאֵת שְׁמֹנַת הַבָּקָר נָתַן לִבְנֵי מְרָרִי כְּפִי עֲבֹדָתָם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן: וְלִבְנֵי קְהָת לֹא נָתָן כִּי־עֲבֹדַת הַקֹּדֶשׁ עֲלֵהֶם בַּכָּתֵף יִשָּׂאוּ: וַיַּקְרִיבוּ הַנְּשִׂאִים אֵת חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ בְּיוֹם הִמָּשַׁח אֹתוֹ וַיַּקְרִיבוּ הַנְּשִׂיאִם אֶת־קָרְבָּנָם לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה נָשִׂיא אֶחָד לַיּוֹם נָשִׂיא אֶחָד לַיּוֹם יַקְרִיבוּ אֶת־קָרְבָּנָם לַחֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ:
וַיְהִי הַמַּקְרִיב בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן אֶת־קָרְבָּנוֹ נַחְשׁוֹן בֶּן־עַמִּינָדָב לְמַטֵּה יְהוּדָה: וְקָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתּוּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן נַחְשׁוֹן בֶּן־עַמִּינָדָב:
ויש נוהגים להוסיף בקשה זו:
יהִי רָצוֹן מִלּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא נַחְשׁוֹן בֶּן־עַמִּינָדָב מִשֵּׁבֶט יְהוּדָה הֶחָתוּם בַּמַּלְכוּת, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שְׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ, וְעַל־כּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹמְמוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־יְמֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
וּכְשֵׁם שֶׁבַּחֹדֶשׁ הַזֶּה פָּדִיתָ אֶת־עַמְּךָ שִׁבְטֵי נַחֲלָתֶךָ מִכּוּר הַבַּרְזֶל מִמִּצְרַיִם, וְזָכַרְתָּ בְאַהֲבָה לִתְהִלָּה לְשֵׁם וּלְתִפְאֶרֶת לִשְׁמוֹת מַטּוֹת אֲבוֹתָם, עַל הַנִּסִּים עַל הַפֻּרְקָן עַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּהֶם, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, צֹאנְךָ בְרַחֲמִים תִּפְקֹד, וּזְכֹר לָנוּ אַהֲבַת הַקַּדְמוֹנִים שִׁבְטֵי־יָהּ, בְּגָלוּת הַחֵל הַזֶּה. שֵׁבֶט יהוּדָה בְּדֹחַק וּבְצַעַר. וּכְשֵׁם שֶׁהוֹדֽוּ לַיהֹוָה חַסְדּוֹ בִּיצִיאַת מִצְרַיִם בִּזְכוּת יְהוּדָה, כֵּן נֽוֹדֶה לְּךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, עַל גְּאֻלָּתֵנוּ וְעַל פְּדוּת נַפְשֵׁנוּ, בִּזְכוּת יְהוּדָה מֶלֶךְ בּאֶחָיו. וְלֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחוֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו. זַרְעוֹ לְעוֹלָם יִהְיֶה וְכִסְאוֹ כַּשֶּׁמֶשׁ נֶגְדֶּךָ. מֶלֶךְ בּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ ויִשְׂמַח לִבֵּנוּ. וְתִמְלוֹךְּ אַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה עַל־כָּל־מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר מִקְדָּשֶׁךָ. כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלֹךְ יְהוָה לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ: וְנֶאֱמַר: כִּי לַיהֹוָה הַמְּלוּכָה. וּמוֹשֵׁל בַּגּוֹיִם: וְעָלוּ מוֹשִׁיעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפּוֹט אֶת־הַר עֵשָׂו. והָֽיְתָה לַיהֹוָה הַמְּלוּכָה: וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶלֶךְ עַל־כָּל־הָאָרֶץ. בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי: שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל, וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ, יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת:
נתנאל בן צוער – שבט יששכר – ב' בניסן
בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי הִקְרִיב נְתַנְאֵל בֶּן־צוּעָר נְשִׂיא יִשָּׂשכָר: הִקְרִב אֶת־קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתּוּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן נְתַנְאֵל בֶּן־צוּעָר:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא נְתַנְאֵל בֶּן־צוּעָר מִשֵּׁבֶט יִשָּׂשכָר הֶחָתוּם בְּמִדַּת הַנֶּצַח דְּמַלְכוּת, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כָּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹמְמוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־ימֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
וּכְשֵׁם שֶׁבַּחֹדֶשׁ הַזֶּה, פָּדִיתָ אֶת־עַמְּךָ שִׁבְטֵי נַחֲלָתֶךָ מִכּוּר הַבַּרְזֶל מִמִּצְרַיִם, וְזָכַרְתָּ בְאַהֲבָה לִתְהִלָּה לְשֵׁם וּלְתִפְאֶרֶת לִשְׁמוֹת מַטּוֹת אֲבוֹתָם, עַל הַנִּסִּים עַל הַפֻּרְקָן עַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּהֶם, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, צֹאנְךָ בְרַחֲמִים תִּפְקֹד, וּזְכֹר־לָנוּ אַהֲבַת הַקַּדְמוֹנִים שִׁבְטֵי יָהּ בְּגָלוּת הַחֵל הַזֶּה. וּכְשֵׁם שֶׁהִרְבִּיתָ שְׂכָרָם שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה וּבַזּמַן הַזֶּה בִּזְכוּת יִשָּׂשְכָר ואַחֲרֵי־כֵן יָֽצְאוּ בִרְכוּשׁ גָּדוֹל, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, נָקְבָה שְׂכָֽרְךָ לְעַמְּךָ הַדְּווּיִם וּסְחוּפִים בְּגָלוּת הַחֵל הַזֶּה, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל־הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶאֱמֶת, וּלְעוֹלָם לֹא נֵבוֹשׁ, כִּי־בְךָ בָטַחְנוּ, וְלִישׁוּעָֽתךָ קִוִּינוּ כָל־הַיּוֹם בִּזְכוּת יִשָּׂשכָר וּבִרְכָתוֹ: וַיַּרְא מְנוּחָה כִּי טוֹב. וְאֶת־הָאָרֶץ כִּי נָעֵמָה: חֲזֵה צִיּוֹן קִרְיַת מוֹעֲדֵנוּ. עֵינֶיךָ תִרְאֶינָה יְרוּשָׁלַיִם נָוֶה שַׁאֲנָן אֹהֶל בַּל יִצְעָן בַּל יִסַּע יְתֵדוֹתָיו לָנֶצַח, וְכל־חֲבָלָיו בַּל יִנָּתֵקוּ: יְהֹוָה צְבָאוֹת. הָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה: בָּֽרְכֵם טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתֶךָ, תָּמִיד גָּמְלֵם: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וגֹאֲלִי:
אליאב בן חלון – שבט זבולון – ג' בניסן
בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי נָשִׂיא לִבְנֵי זְבוּלֻן אֱלִיאָב בֶּן־חֵלֹן: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן אֱלִיאָב בֶּן־חֵלֹן:
ואח"כ יאמר בקשה זו:
יהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא אֱלִיאָב בֶּן־חֵלֹן מִשֵּׁבֶט זבוּלוּן הֶחָתוּם בְּמִדַּת הוֹד מַלְכוּת, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצְאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כָּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹממוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־יְמֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
אליצור בן שדיאור – שבט ראובן – ד' בניסן
בַּיּוֹם הָרְבִיעִי נָשִׂיא לִבְנֵי רְאוּבֵן אֱלִיצוּר בֶּן־שְׁדֵיאוּר: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן אֱלִיצוּר בֶּן־שְׁדֵיאוּר:
ויש נוהגים להוסיף בקשה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא אֱלִיצוּר בֶּן־שְׁדֵיאוּר מִשֵּׁבֶט רְאוּבֵן הֶחָתוּם בְּמִדַּת חֶסֶד דְּמַלְכוּת, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שְׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצְאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כָּל־בֵּית־ יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹמְמוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־ימֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
וּכְשֵׁם שֶׁרָאִיתָ אֶת־עֳנִֽי עַמְּךָ צֹאן מַרְעִיתֶךָ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם בַּיָּמִים הָאֵלֶּה וּבַזְּמַן הַזֶּה בִּזְכוּת רְאוּבֵן, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בְּגָלוּת הַחֵל הַזֶּה, הַבִּיטָה וּרְאֵה אֶת־חֶרְפָּתֵנוּ. וּבִזְכוּת רְאוּבֵן, רְאֵה־נָא בְענְיֵנוּ ורִיבָֽה רִיבֵנוּ, וּמַהֵר לְגָאֳלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה: אָֽנָּֽא בְכֹחַ, גְּדֻלַּת יְמִינֶךָ, תַּתִּיר צְרוּרָה: קוּמָֽה
מלרע עֶזְרָֽתָה לָּנוּ. וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדֶּךָ: הַפְלֵה חֲסָדֶיךָ מוֹשִׁיעַ חוֹסִים. מִמִּתְקוֹמְמִים בִּימִינֶךָ: יְהִי חַסְדּךָ יְהֹוָה עָלֵינוּ. כַּאֲשֶׁר יִחַלְנוּ לָךְ: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וגֹאֲלִי:
שלומיאל בן צורישדי – שבט שמעון – ה' בניסן
בַּיּוֹם הַחֲמִישִׁי נָשִׂיא לִבְנֵי שִׁמְעוֹן שְׁלֻמִיאֵל בֶּן־צוּרִישַׁדָּי: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן שְׁלֻמִיאֵל בֶּן־צוּרִישַׁדָּי:
ויש נוהגים להוסיף בקשה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא שְׁלֻמִיאֵל בֶּן־צוּרִישַׁדַּי מִשֵּׁבֶט שִׁמְעוֹן הֶחָתוּם בְּמִדַּת גְּבוּרָה דְמַלְכוּת, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שְׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצְאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כָּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹממוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־יְמֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
וּכְשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ בְמִצְרַיִם בַּיָּמִים הָאֵלֶּה וּבַזּמַן הַזֶּה בִּזְכוּת שִׁמְעוֹן, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, פָּקְדֵנוּ בִפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים בַּגָּלוּת הַמַּר וְהַנִּמְהָר הַזֶּה. וּבִזְכוּת שִׁמְעוֹן, קַבֵּל רִנַּת, עַמֶּךָ. שַׂגְּבֵנוּ, טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. שְׁמַע קוֹלֵנוּ וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת־תְּפִלָּתֵנוּ, הַנּוֹאֲקִים מִבּוֹר גָּלוּת וּמֵאֶרֶץ שִׁבְיָה. אֵל! הַבִּיטָה, דַּל כְּבוֹדֵנוּ בַּגּוֹיִם, וְשִׁקְּצוּנוּ כְּטֻמְאַת הַנִּדָּה. עַד מָתַי עֻזְּךָ בַשְּׁבִי, וְתִפְאַרְתְּךָ ביְַד צָר? הֵמָּה יִרְאוּ וְיֵבוֹשׁוּ וְיֵחַתּוּ מִגְּבוּרָתָם. עוֹרְרָה אֶת־גְּבוּרָתֶךָ, וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. יְהֹוָה כַּגִּבּוֹר יֵצֵא, כְּאִישׁ מִלְחָמוֹת יָעִיר קִנְאָה. יָרִיעַ אַף יַצְרִיחַ, עַל אוֹיבָיו יִתְגַּבָּר: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי:
אליסף בן דעואל – שבט גד – ו' בניסן
בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי נָשִׂיא לִבְנֵי גָד אֶלְיָסָף בֶּן־דְּעוּאֵל: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן אֶלְיָסָף בֶּן־דְּעוּאֵל:
ויש נוהגים להוסיף בקשה זו:
יהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא אֶלְיָסָף בֶּן־דּעוּאֵל מִשֵּׁבֶט גָּד הֶחָתוּם בְּמִדַּת הוֹד דְּמַלְכוּת, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שְׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצְאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כָּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹמְמוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־ימֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
וּכְשֵׁם שֶׁבְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם הוֹרַדְתָּ לָהֶם הַמָּן מִן שְׁמֵי מְרוֹמֶיךָ, וְהוּא כְּזֶרַע גַּד בִּזְכוּת גָּד, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, חֲסִין קָדוֹשׁ, בְּרֹב טוּבְךָ, נַהֵל עֲדָתֶךָ, בְּגָלוּת הַחֵל הַזֶּה, פְּתַח לָנוּ אוֹצרוֹת טַלָּא עִלָּאָה חִוָּרָא מִתְּרֵין מַזָּלִין נֹצֵר וְנַקֵּה דֶּרֶךְ חֵיךְ וְגָרוֹן לְאַבָּא וְאִמָּא, וּמִן אַבָּא וְאִמָּא לִזְעֵיר אַנְפִּין, וּמִזּעֵיר אַנְפִּין לַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין, דְּמִתַּמָּן אִתְיהִיב מְזוֹנָא עִלָּאָה מֵרֵחַיָּא דְטַחֲנִין תַּמָּן מַנָּא לְצַדִּיקַיָּא, וְשַׂבַּע אֶת־הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבֶךָ, וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל־כָּל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, מִמֶּגֶד שָׁמַיִם מִטָּל וּמִתּהוֹם רֹבֶצֶת תָּחַת. וּבִזְכוּת גָּד הֶחָתוּם בַּעֲקֵב הוֹד מַלְכוּתֶךָ, הֱיֵה כַטַּל לְיִשְׂרָאֵל יִפְרַח כַּשּׁוֹשַׁנָּה וְיַךְ שָׁרָשָׁיו כַּלּבָנוֹן. יֵלכוּ יוֹנקוֹתָיו וִיהִי כַזַּיִת הוֹדֽוֹ. וְרֵיחַ לוֹ כַּלּבָנוֹן: וּבִישׁוּעָֽתְךָ תָּרוּם מַלְכֵּנוּ, וְתַגְבִּיהַּ קֶרֶן מָשִׁיחַ בֶּן־דָּוִד עַבְדֶּךָ, וְנָתַתָּֽ מֵהוֹדךָ עָלָיו. גָּדוֹל כְּבוֹדוֹ בִּישׁוּעָתֶךָ. הוֹד וְהָדָר תְּשַׁוֶּה עָלָיו: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וגֹאֲלִי:
אלישמע בן עמיהוד – שבט אפרים – ז' בניסן
בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נָשִׂיא לִבְנֵי אֶפְרָיִם אֱלִישָׁמָע בֶּן־עַמִּיהוּד: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן אֱלִישָׁמָע בֶּן־עַמִּיהוּד:
ויש נוהגים להוסיף בקשה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא אֱלִישָׁמָע בֶּן־עַמִּיהוּד מִשֵּׁבֶט אֶפְרַיִם הֶחָתוּם בַּעֲטֶרֶת הַיְסוֹד דִּזְעֵיר אַנְפִּין, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שְׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצְאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כָּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹממוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־ימֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ: יָחִיד גֵּאֶה, לְעַמּךָ פְנֵה, זוֹכְרֵי קדֻשָּׁתֶךָ: לִפְנֵי אֶפְרַיִם וּבִנְיָמִין וּמְנַשֶּׁה עוֹרְרָה אֶת־גּבוּרָתֶךָ. וּלְכָה לִישׁוּעָֽתָה לָּנוּ: וְכִסֵּא מַלְכוּת מָשִׁיחַ בֶּן־אֶפְרַיִם בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם מְהֵרָה תָכִין, וְאַל תְּהִי צָרָה וְיָגוֹן בִּגְאֻלָּתֵנוּ, שֶׁלֹּא יֵהָרֵג מָשִׁיחַ בֶּן־אֶפְרַיִם, אֲשֶׁר יַתְחִיל לְנַחֲמֵנוּ וּלְהָרִים דִּגְלֵנוּ עַל הַגּוֹיִם עַל יְדֵי אַרְמִילוֹס הָרָשָׁע. חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּה לּוֹ. אֹרֶךְ יָמִים עוֹלָם וָעֶד: אֲשֶׁר כְּבִרְכָתוֹ בֵּרַךְ אוֹתוֹ – בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ וקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו, בָּהֶם עַמִּים יְנַגַּח יַחְדָּו אַפְסֵי אָרֶץ. וְהֵם רִבבוֹת אֶפְרַיִם, וְהֵם אַלְפֵי מנַשֶּׁה:
וּבִזְכוּת אֶפְרַיִם הֶחָתוּם בַּעֲטֶרֶת יְסוֹד זְעֵיר אַנְפִּין, זְכֹר יְהֹוָה לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלָיִם. הָאוֹמְרִים עָֽרוּ עָֽרוּ, עַד הַיְסוֹד בָּהּ: וְכָל־קַרְנֵי רְשָׁעִים תְּגַדֵּעַ, תְּרוֹמַמְנָה קַרְנוֹת צַדִּיק. כִּי אַתָּה תְּבָרֵךְ צַדִּיק. יְהֹוָה , כַּצִּנָּה רָצוֹן תַּעְטְרֶנּוּ: אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן. כִּי עֵת לְחֶננָהּ כִּי־בָא מוֹעֵד: וּמִי שֶׁגָּאַל אֶת־הָאָבוֹת בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, יוֹסִיף יְהֹוָה שֵׁנִית לִגְאוֹל אֶת־הַבָּנִים. יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעוֹשָׂיו. בְּנֵי צִיּוֹן יָגִילוּ בְמַלְכָּם: וְסָרָה קִנְאַת אֶפְרַיִם וְצוֹרְרֵי יְהוּדָה יִכָּרֵתוּ. אֶפְרַיִם לֹא־יקַנֵּא אֶת־יְהוּדָה וִיהוּדָה לֹא־יָצֹר אֶת־אֶפְרָיִם: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וגֹאֲלִי:
גמליאל בן פדהצור – שבט מנשה – ח' בניסן
בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי נָשִׂיא לִבְנֵי מְנַשֶּׁה גַּמְלִיאֵל בֶּן־פְּדָהצוּר: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן גַּמְלִיאֵל בֶּן־פְּדָהצוּר:
ויש נוהגים להוסיף בקשה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא גַּמְלִיאֵל בֶּן־פְּדָהצוּר מִשֵּׁבֶט מְנַשֶּׁה הֶחָתוּם בִּבְחִינַת הַיְסוֹד, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שְׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצְאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כָּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹממוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־יְמֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
וּכְשֵׁם שֶׁנִּשִּׁיתָ לְיִשְׂרָאֵל אֶת־כָּל־עֲמָלָם, וַהֲסִירוֹתָ מִסֵּבֶל שִׁכְמָם בְּמִצְרַיִם בַּיָּמִים הָאֵלֶּה וּבַזְּמַן הַזֶּה בִּזְכוּת מְנַשֶּׁה, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אַתָּה יְהֹוָה לֹא תִנְשֵׁנוּ בּגָלוּת הַחֵל הַזֶּה. וּרְאֵה כִּי עַמְּךָ הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה, לֹא־תִהְיֶה לוֹ כְּנוֹשֶׁה בְּאֶרֶץ נְשִׁיָּה, וְהוֹצִיאָה מִמַּסְגֵּר נַפְשֵׁנוּ לְהוֹדוֹת אֶת־שְׁמֶךָ. וְעַל כֵּן נְקַוֶּה־לְּךָ (לָּךְ) יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזֶּךָ (עֻזָּךְ), לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן־הָאָרֶץ, וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדָּי. יִשְׂמַח הַר־צִיּוֹן תָּגֵלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה, לְמַעַן מִשְׁפָּטֶיךָ: וּלְצִיּוֹן יֵאָמַר אִישׁ וְאִישׁ יֻלַּד־בָּהּ. וְהוּא יכוֹנְנֶהָ עֶלְיוֹן: לִפְנֵי אֶפְרַיִם וּבִנְיָמִין וּמְנַשֶּׁה עוֹררָה אֶת־גְּבוּרָתֶךָ. וּלְכָה לִישׁוּעָֽתָה לָּנוּ: יִהְיוּ לרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, והֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וגֹאֲלִי:
אבידן בן גדעוני – שבט בנימין – ט' בניסן
בַּיּוֹם הַתְּשִׁיעִי נָשִׂיא לִבְנֵי בִנְיָמִן אֲבִידָן בֶּן־גִּדְעֹנִי: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן אֲבִידָן בֶּן־גִּדְעֹנִי:
ויש נוהגים להוסיף בקשה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא אֲבִידָן בֶּן־גִּדְעוֹנִי מִשֵּׁבֶט בִּנְיָמִין הֶחָתוּם בִּנְקֻדַּת צִיּוֹן, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכל־שְׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹמְמוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־ימֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
וּכְשֵׁם שֶׁנָּקַמְתָּ אֶת־נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּצְרִיִּים, וְיָצָאתָ לְיֵשַׁע עַמֶּךָ בְּכֹחֲךָ הַגָּדוֹל, יְמִינךָ יְהֹוָה נֶאְדָּרִי בַּכֹּחַ. יְמִינךָ יְהֹוָה תִּרְעַץ אוֹיֵב: נָטִיתָ יְמִינְךָ תִּבְלָעֵמוֹ אָרֶץ: בִּזְכוּת בִּנְיָמִין הַצַּדִּיק, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בְּגָלוּת הַמַּר וְהַנִּמְהָר הַזֶּה, תִּמְצָא יָֽדְךָ לְכָל־אוֹיְבֶיךָ. יְמִינְךָ תִּמְצָא שׂוֹנְאֶיךָ: יְמִין יְהֹוָה רוֹמֵמָה. יְמִין יְהֹוָה עֹֽשָׂה חָיִל: הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה. וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת: וְכַנָּה אֲשֶׁר־נָֽטְעָה יְמִינֶךָ. וְעַל־בֵּן אִמַּצְתָּה לָּךְ: תְּבִיאֵמוֹ וְתִטָּעֵמוֹ בְּהַר נַחֲלָֽתְךָ, מָכוֹן לְשִׁבְתּךָ פָּעַלְתָּ יְהֹוָה . מִקְּדָשׁ אֲדֹנָי כּוֹנְנוּ יָדֶיךָ: בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין, כַּדָּבָר הָאָמוּר: לְבִנְיָמִין אָמַר יְדִיד יְהֹוָה יִשְׁכֹּן לָבֶטַח עָלָיו. חוֹפֵף עָלָיו כָּל־הַיּוֹם, וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן: וְיַסֵּד יְסוֹד צִיּוֹן אֲשֶׁר כִּלִּיתָ אֶת־חֲמָֽתְךָ בָהּ, וַתַּצֶּת־אֵשׁ וַתֹּאכַל יסוֹדוֹתֶיהָ. וְצֵא נָא לְיֵשַׁע עַמֶּךָ לְיֵשַׁע אֶת־מְשִׁיחֶךָ, וּמְחַץ רֹאשׁ מִבֵּית רָשָׁע, עָרוֹת יסוֹד עַד־צַוָּאר סֶלָה: וּלְצִיּוֹן יֵאָמַר אִישׁ וְאִישׁ יֻלַּד בָּהּ. והוּא יכוֹנְנֶהָ עֶלְיוֹן: יָחִיד גֵּאֶה, לְעַמּךָ פְנֵה, זוֹכרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וגֹאֲלִי:
אחיעזר בן עמישדי – שבט דן – י' בניסן
בַּיּוֹם הָעֲשִׂירִי נָשִׂיא לִבְנֵי דָן אֲחִיעֶזֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּי: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן אֲחִיעֶזֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּי:
ויש נוהגים להוסיף בקשה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא אֲחִיעֶזֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּי מִשֵּׁבֶט דָּן הֶחָתוּם בַּפֶּרֶק הַתַּחְתּוֹן דְּהוֹד דְּמַלְכוּת, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שְׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצְאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כָּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹמְמוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־ימֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
וּכְשֵׁם שֶׁעָמַדְתָּ לָהֶם לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת צָרָתָם בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, וְרַבְתָּ אֶת־רִיבָם וְדַנְתָּ אֶת־דִּינָם בִּזְכוּת דָּן, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הָרֵם קֶרֶן מָשִׁיחַ בֶּן־דָּוִד עַבְדֶּךָ אֲשֶׁר לָקַחְתָּ מִזַּרְעוֹ שֶׁל דָּן מוֹשְׁלִים עִם אִמּוֹ שֶׁל דָּוִד. יָדִין בַּגּוֹיִם מָלֵא גְוִיּוֹת. מָֽחַץ רֹאשׁ עַל־אֶרֶץ רַבָּה: וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים וְהוֹכִיחַ בְּמִישׁוֹר לְעַנְוֵי אָרֶץ. וְהִכָּה־אֶרֶץ בְּשֵׁבֶט פִּיו, וּבְרוּחַ שְׂפָתָיו יָמִית רָשָׁע: הִנָּשֵׂא שׁוֹפֵט הָאָרֶץ. הָשֵׁב גְּמוּל עַל־גֵּאִים: לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים. וְנִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל: לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב: וְעָלוּ מוֹשִׁיעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפּוֹט אֶת־הַר עֵשָׂו. וְהָֽיתָה לַיהֹוָה הַמְּלוּכָה: כִּי שָֽׁמָּה יָֽשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט. כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד: וְהִשְׁמִיעַ יְהֹוָה אֶת־הוֹד קוֹלוֹ, וְנַחַת זְרוֹעוֹ יַרְאֶה. יְהֹוָה אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ. הָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וגֹאֲלִי:
חוזרת! סדנת ניסים המבוקשת ביותר בבית אושר שהגיעה עד ערוץ 2 מרוב הניסים הקורים בה
ומסוגלת לבטל גזירות ולפתוח חסימות קשות
בזוגיות, פרנסה, מימוש, בריאות, בנפש ,פריון, חובות -אלפי עדויות !
בזמן המסוגל ביותר בחודש ניסן הוא חודש הניסים
די לצרות! לצאת מהמיצרים האיישים שלנו!
לפרוץ חסימות אישיות ותקיעויות בחיים
לקבלת: אושר, כסף, בריאות, אהבת אמת,
מימוש ביטול גזירות...והכל בקלות ובהנאה! מחיר סמלי בלבד בהרשמה כעת! הסדנה בבית אושר וגם בזום יום ג' 28.3 יום משנה חיים למידע לחצו
פגעיאל בן עכרן – שבט אשר – י"א בניסן
בְּיוֹם עַשְׁתֵּי עָשָׂר יוֹם נָשִׂיא לִבְנֵי אָשֵׁר פַּגְעִיאֵל בֶּן־עָכְרָן: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן פַּגְעִיאֵל בֶּן־עָכְרָן:
ויש נוהגים להוסיף בקשה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא פַּגְעִיאֵל בֶּן־עָכְרָן מִשֵּׁבֶט אָשֵׁר הֶחָתוּם בְּמִדַּת עֵקֶב נֶצַח דְּמַלְכוּת, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלּמָה פָרִים שׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כָּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹמְמוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־יְמֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
וּכְשֵׁם שֶׁגָּאַלְתָּ עַמְּךָ בֵית־יִשְׂרָאֵל מִכּוּר הַבַּרְזֶל מִמִּצְרַיִם בַּיָּמִים הָאֵלֶּה וּבַזּמַן הַזֶּה, וַתַּעַשׂ לְךָ שֵׁם כְּהַיּוֹם הַזֶּה, וְאֹזֶן שָֽׁמְעָה וַתּאַשְּׁרֵנוּ לֵאמֹר אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ בִּזְכוּת אָשֵׁר, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, קָרֵב לָנוּ קֵץ הַגּאֻלָּה, וַעֲשֵׂה עִמָּנוּ אוֹת לְטוֹבָה וְאוֹת לִישׁוּעָה וְאוֹת לְרַחֲמִים, יִרְאוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְיֵבוֹשׁוּ, יֶחֱזוּ אוֹיבֵינוּ וְיִכָּֽלמוּ, כִּי אַתָּה יְהֹוָה עֲזַרְתָּנוּ וְנִחַמְתָּנוּ. אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת עִם־אֵלֶּה. אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ עַם נוֹשַׁע בַּיהֹוָה . אַשְׁרֵי הַגּוֹי אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהָיו. הָעָם בָּחַר לְנַחֲלָה לוֹ: וְהַצְמַח קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ, וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן־יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ. וְאֻשַּׁר בָּאָרֶץ, וְיֵרְדְּ מִיָּם עַד־יָם. וּמִנָּהָר עַד־אַפְסֵי־אָרֶץ: לְפָנָיו יִכְרעוּ צִיִּים. וְאוֹיבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ: מַלְכֵי תַרְשִׁישׁ וְאִיִּים מִנְחָה יָשִׁיבוּ. מַלְכֵי שְׁבָא וּסְבָא אֶשְׁכָּר יַקְרִיבוּ: וְיִשְׁתַּחֲווּ־לוֹ כָל־מְלָכִים. כָּל־גּוֹיִם יַעַבְדוּהוּ: יְהִי שְׁמוֹ לעוֹלָם לִפְנֵי שֶׁמֶשׁ יִנּוֹן שְׁמוֹ. ויִתְבָּֽרְכוּ בוֹ, כָּל־גּוֹיִם יאַשְּׁרוּהוּ: אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ. הָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי:
אחירע בן עינן – שבט נפתלי – י"ב בניסן
בְּיוֹם שְׁנֵים עָשָׂר יוֹם נָשִׂיא לִבְנֵי נַפְתָּלִי אֲחִירַע בֶּן־עֵינָן: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ־אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן אֲחִירַע בֶּן־עֵינָן:
ויש נוהגים להוסיף בקשה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה קְרִיאָתֵנוּ בַתּוֹרָה סֵדֶר קָרְבַּן הַנָּשִׂיא אֲחִירַע בֶּן־עֵינָן מִשֵּׁבֶט נַפְתָּלִי הֶחָתוּם בְּמִדַּת פֶּרֶק הַתַּחְתּוֹן דְּנֶצַח דְּמַלְכוּת, קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר הִקְרִיב לַחֲנֻכַּת מִזְבַּחֲךָ הַקָּדוֹשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ, כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כָל־הַסּוֹדוֹת וְכָל־שְׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הַיּוֹצְאִים מֵרָאשֵׁי תֵבוֹת וְסוֹפֵי תֵבוֹת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ. וְיָאִירוּ נָא עָלֵינוּ וְעַל־כָּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ, כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכָל־הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַכְּלוּלִים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט. וְנִהְיֶה מְלֻבָּשִׁים בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָֽתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ – יִרְאַת הָרוֹממוּת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנֶךָ כָּל־ימֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ:
וּכְשֵׁם שֶׁבְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם בַּיָּמִים הָאֵלֶּה וּבַזְּמַן הַזֶּה, בָּחַרְתָּ בָּנוּ מִכָּל־הָעַמִּים, וַתְּלַמְּדֵנוּ תּוֹרָה וּמִצְוֹת מְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים בִּזְכוּת נַפְתָּלִי, כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, שִׂים חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ בְּגָלוּת הַחֵל הַזֶּה, כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעֵנוּ. והַעֲרֶב־נָא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֶת־דִּבְרֵי תוֹרָֽתךָ בְּפִינוּ וּבְפִיפִיּוֹת עַמְּךָ בֵית יִשְׂרָאֵל. וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמוֹעַ לִלְמוֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמוֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת־כָּל־דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָֽתְךָ בְּאַהֲבָה, וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתַלְמוּד תּוֹרָתֶךָ, וּפְתַח לִבֵּנוּ לִדְרוֹשׁ וְלָתוּר בַּחָכְמָה, חֹסֶן יְשׁוּעוֹת חָכְמַת וָדָעַת, לִהְיוֹת בְּפִינוּ כַּדְּבַשׁ, מָתוֹק לַנֶּפֶשׁ וּמַרְפֵּא לָעָצֶם. וַחֲמֹל עַל עַמֶּךָ, וְרַחֵם עַל נַחֲלָתֶךָ, וְיָצָֽא חֹטֶר מִגֶּזַע יִשָׁי. וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה: וְנָחָֽה עָלָיו רוּחַ יְהֹוָה . רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יְהֹוָה: כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה. וּדְבַר יְהֹוָה מִירוּשָׁלָיִם: אֱלֹהִים צְבָאוֹת שׁוּב נָא. הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה, וּפְקוֹד גֶּפֶן זֹאת: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וגֹאֲלִי:
סיכום סדר הקרבת הקורבנות
נחשון בן עמינדב – שבט יהודה – א' בניסן
נתנאל בן צוער – שבט יששכר – ב' בניסן
אליאב בן חלון – שבט זבולון – ג' בניסן
אליצור בן שדיאור – שבט ראובן – ד' בניסן
שלומיאל בן צורישדי – שבט שמעון – ה' בניסן
אליסף בן דעואל – שבט גד – ו' בניסן
אלישמע בן עמיהוד – שבט אפרים – ז' בניסן
גמליאל בן פדהצור – שבט מנשה – ח' בניסן
אבידן בן גדעוני – שבט בנימין – ט' בניסן
אחיעזר בן עמישדי – שבט דן – י' בניסן
פגעיאל בן עכרן – שבט אשר – י"א בניסן
אחירע בן עינן – שבט נפתלי – י"ב בניסן
שבט לוי לא השתתף בחנוכת המשכן.
ר דוד איפרגאן "המדרש מספר שאהרון הכהן, נשיא שבט לוי,
קינא בנשיאים ולכן השם נתן לו את מצוות הדלקת המנורה,
הכתובה מיד אחרי קורבנות הנשיאים, וזו הסיבה לסמיכותם" 
ברכת האילנות:
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם אוֹת יוּ"ד אוֹת הֵ"א בְּאוֹת וָא"ו אוֹת הֵ"א, בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל, וּבְשֵׁם כּל־הַנְּפָשׁוֹת, רוּחוֹת וּנְשָׁמוֹת, הַמִּתְיַחֲסִים אֶל שָׁרְשֵׁי נַפְשֵׁנוּ רוּחֵנוּ ונִשְׁמָתֵנוּ וּמַלְבּוּשֵׁיהֶם וְהַקְּרוֹבִים לָהֶם, שֶׁמִּכְּלָלוּת אֲצִילוּת בְּרִיאָה יְצִירָה עֲשִׂיָּה, וּמִכָּל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בְּרִיאָה יְצִירָה עֲשִׂיָּה, הֲרֵי אֲנַחְנוּ מוּכָנִים וּמְזֻמָּנִים לְקַיֵּם מִצְוַת הַבְּרָכָה שֶׁתִּקְנוּ חֲכָמִים זַ"ל עַל רְאִיַּת אִילָנֵי דִמְלַבְלְבֵי, וְיַעֲלֶה לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, כְּאִלּוּ כִּוַּנְנוּ בּכָל־הַכַּוָּנוֹת הָֽרְאוּיוֹת לְכַוֵּן בַּבְּרָכָה הַזֹּאת וְסוֹדוֹתֶיהָ, וְתִהְיֶה חֲשׁוּבָה וּמְקֻבֶּלֶת וּרְצוּיָה לְפָנֶיךָ בְּרָכָה זוֹ, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת עַל יָדָהּ כָּל־נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה הַמְּעֹרָבִים בַּצּוֹמֵחַ, וְכָל־נְפָשׁוֹת, רוּחוֹת וּנְשָׁמוֹת, הַמְגֻלְגָּלוֹת בּוֹ. וְאַתָּה הָאֵל בְּמִדַּת טוּבךָ, וּבְחַסְדּךָ הַגָּדוֹל תָּאִיר לָהֶם בְּאוֹר פָּנֶיךָ, וְתַשְׁלִים בֵּרוּרָם וְתִקּוּנָם. בָּֽרְכֵם טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתֶךָ, תָּמִיד גְּמְלֵם.
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁבִּזְכוּת הַבְּרָכָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נְבָרֵךְ יקֻיַּם בָּנוּ מַאֲמַר: "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרְכוֹ יְהֹוָה", וּנְקַבֵּל שֶׁפַע עֶשֶׂר הַבְּרָכוֹת, כַּכָּתוּב: "וְיִתֶּן־לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם (חכמה) וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ (בינה), וְרֹב דָּגָן (דעת) וְתִירֹשׁ (חסד): יַעַבְדוּךָ עַמִּים (גבורה) וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ לְאֻמִּים (תפארת) הֱוֵה גְבִיר (נצח) לְאַחֶיךָ (הוד) וְיִשְׁתַּחֲוּוּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ (יסוד), אֹרְרֶיךָ אָרוּר וּמְבָרְכֶיךָ בָּרוּךְ" (מַלְכוּת): יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי.
וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ.
ואחר הברכה יאמרו בקשה זו
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְּשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נְקַיֵּם מִצְוַת תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת וכָל־מִצְוֹת הַתְּלוּיוֹת בָּאָרֶץ אֲשֶׁר הִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ הִיא אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ, "אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם, עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר: אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן, אֶרֶץ־זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ", כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָנוּ בּתוֹרָֽתְךָ עַל־ידֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ: אָֽנָּא יְהֹוָה , לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל, הַגְדֵּל חַסְדְּךָ עִמָּנוּ וְקַיֵּם לָנוּ אֶת־הַדָּבָר אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּנוּ עַל־ידֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ: "וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ: וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת־בָּצִיר וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת־זָרַע, וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם": וְקַיֵּם בָּנוּ אֶת־הַדָּבָר אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּנוּ עַל־יְדֵי יְשַׁעְיָה נְבִיאָךְ: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה צֶמַח יְהוָה לִצְבִי וּלְכָבוֹד, וּפְרִי הָאָרֶץ לְגָאוֹן וּלְתִפְאֶרֶת לִפְלֵיטַת יִשְׂרָאֵל": וְנֶאֱמַר: "וּבָנוּ בָתִּים וְיָשָׁבוּ, וְנָטְעוּ כְרָמִים וְאָכְלוּ פִּרְיָם": וְקַיֵּם בָּנוּ אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּנוּ עַל־ידֵי עָמוֹס נְבִיאֶךָ: "הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם־יְהוָה וְנִגַּשׁ חוֹרֵשׁ בַּקֹּצֵר וְדֹרֵךְ עֲנָבִים בְּמֹשֵׁךְ הַזָּרַע, וְהִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל־הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה: וְשַׁבְתִּי אֶת־שְׁבוּת עַמִּי יִשְׂרָאֵל וּבָנוּ עָרִים נְשַׁמּוֹת וְיָשָׁבוּ, וְנָטְעוּ כְרָמִים וְשָׁתוּ אֶת־יֵינָם, וְעָשׂוּ גַנּוֹת וְאָכְלוּ אֶת־פְּרִיהֶם": וְקַיֵּם בָּנוּ אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּנוּ עַל־יְדֵי יְחֶזְקֵאל נְבִיאֶךָ: "וְהִרְבֵּיתִי אֶת־פְּרִי הָעֵץ וּתְנוּבַת הַשָּׂדֶה, לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא תִקְחוּ עוֹד חֶרְפַּת רָעָב בַּגּוֹיִם". וְנֶאֱמַר: "וְעַל־הַנַּחַל יַעֲלֶה עַל־שְׂפָתוֹ מִזֶּה וּמִזֶּה כָּל־עֵץ־מַאֲכָל לֹא־יִבּוֹל עָלֵהוּ וְלֹא־יִתֹּם פִּרְיוֹ לָחֳדָשָׁיו יְבַכֵּר כִּי מֵימָיו מִן־הַמִּקְדָּשׁ הֵמָּה יוֹצְאִים, וְהָיָה פִרְיוֹ לְמַאֲכָל וְעָלֵהוּ לִתְרוּפָה".
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֵשׁ לָנוּ, שׁוּבָה עָלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ, בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶךָ, בְּנֵה בֵיתְךָ כּבַתְּחִלָּה, כּוֹנֵן בֵּית־מִקְדָּֽשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ, הַרְאֵנוּ בְּבִנְיָנוֹ, שַׂמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנוֹ, וְהָשֵׁב שְׁכִינָֽתְךָ לְתוֹכוֹ, וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם לְדוּכָנָם, לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם, וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם. וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ, בְּשָׁלֹשׁ פְּעָמֵי רְגָלֵינוּ בְּכָל־שָׁנָה וְשָׁנָה, כַּכָּתוּב: "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל־זְכוּרְךָ אֶת־פְּנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת, וְלֹא יֵרָאֶה אֶת־פְּנֵי יְהוָה רֵיקָם: אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ, כְּבִרְכַּת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן־לָךְ".
וְתִמְלֹךְ אַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה עַל כָּל־מַעֲשֶׂיךָ, בָּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר מִקְדָּשֶׁךָ, כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: "יִמְלֹךְ יְהוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ".
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד, שָׂמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי, בֵּית יְהוָה נֵלֵךְ: עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ, בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָיִם: יְרוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה, כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה־לָּהּ יַחְדָּו: שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי־יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל, לְהֹדוֹת לְשֵׁם יְהוָה: כִּי שָׁמָּה יָֽשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט, כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד: שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלָיִם, יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ: יְהִי־שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ, שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ: לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי, אֲדַבְּרָה־נָּא שָׁלוֹם בָּךְ: לְמַעַן בֵּית־יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ.
סדנת ניסים בניסן! ו' ניסן כוח פורץ קדימה ביום שבו יש הילולות לכ 7 צדיקים ביניהם האוהב ישראל מאפטא, רבי חיים אבולעפיה ועוד
הסדנה שהגיעה לערוץ 2 שבוראת ניסים בחיים ב"ה לקבלת: בריאות, מימוש, שמחה, איזון ,כסף, זיווג
יום ג' 28.3 מ 12.30-21.30 בבית אושר ובזום
זוהי סדנה חד פעמית אינטנסיבית היוצרת שינויים קוסמיים מהותיים שבכוחה לפתוח חסימות של שנים בכל התחומים ולברוא שינויים טובים מרחיקי לכת- ללא מאמץ ב"ה
די לצרות! לפרוץ חסימות אישיות ותקיעויות בחיים
והכל בקלות ובהנאה!
כולנו יוצאים מההגבלות והחסימות בכל מישורי החיים
בזמן המסוגל חודש בניסן חודש הניסים וביומהולדתו של הרבי מלובביץ
בזמן הקוסמי הכי מסוגל לזה
9 שעות של שחרור מחסימות קארמתיות, גורליות
סדנה שמסוגלת לבטל גזירות שנגזרו על האדם בשמיים עד 7 גלגולים אחורה
יום אחד אינטנסיבי שמחליף, שנים של עבודה, טיפולים וסבל מיותר,
פותח חסימות של גלגולים בכל המישורים:
פרנסה, אהבה, שלום בית, בריאות, ביטחון , מימוש, ילדים, הצלחה במשפטים
למי הסדנה מתאימה ?
 למי שיש רצון אמיתי לשינוי, לריפוי ולתיקון ורוצה שזה כבר יקרה לו וכעת!
למי שרוצה להתקדש ולעלות בדרגות רוחניות בקדושה
למי
שנמאס מידע שלא מועבר לכלים עוצמתיים שמשיגים תוצאות אמיתיות
למי
שרוצה להרגיש טוב שמח, מאוזן, שקט שלו ולהיפטר מבעיות נפש חרדות ומועקות
למי
שרוצה להיות פשוט בריא בגופו להתרפא מכל הכאבים ולהבריא את האיברים,
למי שרוצה זיווג, כסף מימוש, בריאות, להצליח במשפטים, ושום דבר לא עזר עד כה
למי
שרוצה להתפתח רוחנית ולהיות באחדות ,בבהירות מחשבתית ובאיזון
למי שרוצה לעזור לעצמו במקסימום לשפר את חייו ומכון לשנות את עצמו לשם כך
למי שמבקש להתפרנס ברוחב לב, עם קליניקה מלאה בלקוחות מרוצים.
למי שרוצה את האור
ורוצה להתרפא על ידו
למי שרוצה להיות עצמאי ממטפלים רופאים
ופסיכולוגים ולחיות חיי אושר שמחה בריאות כסף ואהבה ובגדול בלי תרוצים יותר
מי שתקוע שנים בכל מיני דברים- בבעיות שונות וניסה הרבה לפני זה ורוצה כבר עזרת שמיים לביטול גזירות ולניסים עבורו אך מוכן לבוא ולהשקיע שזה יקרה ומידית
למי הסדנה לא מתאימה?
לכאלו שרוצים להישאר תקועים במקום לכאלו שרוצים שיעשו להם נסים, ולא מוכנים לעשות כלום למען עצמם לכאלו שרוצים להמשיך להיות חולים, עניים, תקועים ,לא ממומשים, וחסרי אהבת ואמת לכאלו שאוהבים להמציא תירוצים שונים לכך למה לא הולך להם כלום בחיים תירוצים ללמה אין להם, זיווג מימוש בריאות פריון כסף וכד'
ערוץ 2 שלח את שי שטרן לראיין בסדנת ניסים את דבורה חזן מייסדת עולמית של הילינג ואימון יהודי קבלי ומכללת בית אושר
לקוחות מספרים על הסדנה
אורלי באה על קביים יצאה הולכת ורוקדת/ לבן של לבנת נעלמה הסכרת
להילה- הסתימה בחצוצרה והדימומים מהרחם אלי היה מכור קיצוני לסיגריות הוא נגמל לאחר הסדנה
נעלמו לאחר סדנת ניסים בבית אושר
שמי כוכי דהן, ואני רוצה לספר על הנס שקרה לי יום למחרת סדנת ניסים של אור חיה דבורה חזן מנכלית בית אושר. הגעתי לסדנה לאחר שנה וארבעה חודשים של חיפוש עבודה.הייתי מובטלת שלחתי קורות חיים,הגעתי לראיונות עבודה- בחלק מהמקרים הרגשתי שהרשמתי את המראיינים וכמעט התקבלתי והעבודה- שלי.אך מאיזו שהיא סיבה לא ברורה לא חזרו אלי, או שמצאו מישהי אחרת לתפקיד.הרגשתי מתוסכלת, אני טיפוס שאוהב לעבוד ויש לי מה להציע,על אף גילי 55 אני עדין רוצה לעבוד. נרשמתי לסדנה ברצון לשינוי ובאמונה ,דבורה הייתה מקסימה ומדהימה, וכך כל הצוות שלה והמטפלים,הסדנה הייתה מעצימה ,הרגשתי שחזרתי הבייתה עם אנרגיות ותחושת חיוניות שלא הרגשתי מזמן למוחרת בבוקר קיבלתי 3 הצעות עבודה, התראיינתי לשלושתם והתקבלתי לכולם. והייתה לי "בעיה" דילמה טובה -להחליט לאיזו מהן אני רוצה. היום אני עובדת כבר חודש,מענייןלי, התפקיד מתאים לכישורי. ואני שמחה ומאושרת. וכמובן ממליצה בחום לכל מי שנמצאת בפרשת דרכים,דברים לא מסתדרים.אין שמחת חיים.רוצים לשנות.להגיע ל"בית אושר" להנות ממה שמציע הבית. באהבה רבה ,ובהצלחה לכולם
הריתי בנס לאחר סדנת ניסים בפסח- והחלבון העוברי יצא תקין, לאחר פדיון נפש
וילדתי בת מדהימה בחנוכה!- תודה בית אושר
"רציתי לספר על רקע להולדת ביתי הרביעית.
אני אחרי שתי הפלות בעברי. היו לי שלושה ילדים (הקטנה מבינהם לאחר הפלה ראשונה) אולם לאחר מכן לא הצלחתי להיכנס להריון והפעם היחידה בה הצלחתי זה נגמר כאמור בהפלה.
ניסיתי הרבה ללא הצלחה.
בתחילת ניסן אשתקד השתתפתי בסדנת ניסים בבית אושר
שם גם ביקשתי להיקלט להריון ולשמור עליו. ממש באותו החודש נקלטתי ישר להריון.!!!
הריון שהחזיק מעמד ב"ה. זה נס 1
נס נוסף במהלך ההריון בדיקת החלבון העוברי שלי לא הייתה תקינה. שזה יכול להראות על בעיות בעובר לא עלינו יעקב ושדבורה חזן מבית אושר המליצו על פדיון נפש שמבטל גזירות קשות
עשיתי פידיון נפש לעובר עימם, וכן לעצמי עשיתח טיפולי הילינג שמע ישראל.שלצדת בקורס הצופן האינטרנטי
בחסדי ה' נולדה לי בחג חנוכה האחרון, בנר רביעי בת מהממת. בלידה מיוחדת מאוד - מהירה ועוצמתית."
נעמה.
אהובה קיבלה עבודה בבוקר למחרת הסדנה יונתן עבר מסע רוחני בלתי נשכח
לאחר אבטלה ארוכה ומשכנתא בלי ערבים ובלי תקציבים
טינקרבל היתה על פת לחם לאחר הסדנה פתחה משה שמחה קיבל סוף סוף הצעה לדייט שמחה 4 עסקים משגשגים עדות מרגשת במיוחד ושקט נפשי
עדותו של יהונתן- המסע-9 שעות של מהפך ולידה מחדש בסדנת ניסים
לקרוא ליום הזה סדנה, פשוט יוריד מזה את הערך.
לקרוא לזה מסע רוחני מעצים, זה אולי ההגדרה הנכונה ביותר עבורי.
אני לומד מהמקורות זמן רב בפרט בחסידות ובקבלה המון על תפילה עם כוונה, על ביטול גזרות על בחירה חופשית.
חלק מהדברים למדתי להפנים כי מטבעי אני מחפש ליישם, וחלק לא הצלחתי בהכרח.
הגעתי לסדנה כדי לפטור את האתגר שיש לי עם נושא השפע והממון.
לא באמת ידעתי למה לצפות, רק הבנתי שנשנה שם את הגורל, נשכתב את ה ג'יפיאס מחדש במטרה להמשיך לעשות רק הפעם לראות תוצאות!
תיארתי לעצמי שאולי נשתיל זרע ונראה פרחים רק בשלב מאוחר יותר, אבל לא ציפיתי עד כמה אני ייהנה גם מהדרך!
חוויתי חוויה רוחנית שאי אפשר לתאר, מעצימה שאי אפשר להבין עד כמה ! תמיד העדפתי לבד ולא בקבוצה אבל לא הבנתי מה העוצמה של עבודה בקבוצה, צעקות תפילות תחנונים, האנחה המפורסמת שרבי נחמן מדבר עליה כל הזמן כסגולה לניקוי נפשי ורוחני ממועקות.
אבל פתאום ליישם את זה, בפועל לקבל הכוונה איך ליישם על מה מנת שישפיע, על מנת שיביא תוצאות על מנת שיתקבל בשמיים...
ההדרכה של דבורה ההכוונה שלה, העוצמה והאנרגיות שלה פשוט ממלאים אותך בתקווה, כדאי ומומלץ לשנות!
והכי חשוב שמגיע לך ושזה בסדר לרצות לקבל, כולל מקורות והסמכות לכל מה שהיא אומרת!
ניסים שקרו תוך כדי הסדנה?
פשוט היה מדהים לראות איך הכל מדויק, איך אנשים באו אם אותם נושאים, איך המסרים שקבלה דבורה היו מדויקים לגבי המשתתפים.
איך זוג צעיר שבאו וספרו על בן משפחה קרוב עם בעיה בכליות, ושניה לאחר מכאן בעלה של דבורה נכנס ומספר בעצמו על מטופלת שלו שהייתה לה בעיה בכליות והיא נרפאה בזכות הטיפולים שלו ברוח הבעל שם טוב.
והיא הייתה בקהל קמה וספרה ממקור ראשון שניה לאחר מכן.
איך בין היתר ציינתי גם את הרצון שלי להקים בית, ובקהל הייתה מישהי שהקימה עמותה לשידוכים ונתנה לי בסוף הערב טלפון של בחורה להתקשר אליה.
מדהים שדבורה יכלה להגיד לכל אחד עם התפילה שלו התקבלה בשמיים....
מה שעוזר להבין למה היהדות מקפידה על עיניין של תפילה עם כוונה "תפילה ללא כוונה כגוף ללא נשמה".
היו אנשים שפתאום התחילו לבכות תוך כדי הבקשות והיא בקשה שימשיכו ויוציאו הכל, והתפילה שלהם התקבלה.
והרי רשום במסכת ברכות ששערי תפילה ננעלו לאחר חורבן בית המקדש אבל שערי דמעה לא ננעלו, התפילה הכי אמיתית היא מהלב.
חשוב ליישם כמו שרשום במסכת אבות, לא המדרש הוא העיקר אלה המעשה, והסדנה הזו היא לא סדנת לימוד היא חוויה מעשה, והרי רשום "אשר ברא ה' לעשות", אנחנו בעולם העשיה באנו לעשות.
קבלתי כוחות שנשחקו ,בחזרה!
הכרתי אנשים מדהימים, בהפסקות שדברנו הרבה על תובנות משותפות ואנחנו שומרים קשר גם אחרי הסדנה.
פתאום היא קבלה מסר מאמא שלי זכרונה לברכה, היא אמרה לי שאמא שלי עוברת תהליך של תשובה ביחד איתי....
פה היו לי דמעות בעיניים, את דרכי בתשובה ובעולם המיסטיקה התחלתי ממקום של בלבול וחיפוש אחר האמת אחר מהות ואחת תשובות!
והיום קבלתי תשובות להכל ברוך השם, אבל אף פעם לא העזתי להוריד זאת לפרט ולשאול ספציפית לגביה, ופתאום היא אמתה את התחושות שבפנים הרגשתי....
אווירה מדהימה אנשים מיוחדים, אבל זה עוד לא הכל, זכינו לקבל טיפול אנרגטי בהילינג שמע ישראל קבלי מיוחד במינו! דבורה מייסדת השיטה!
תהליך שהרגשתי פתאום לחץ בראש ולאחר כמה דקות משהו שם השתחרר, ועד אותו הרגע המח שלי היה מוטרד במחשבות ולאחר שהשתחרר לי שם משהו, פשוט כמעט נרדמתי שלווה שאי אפשר לתאר.
וראיתי במוחי אנרגיה של צדיק שירדה וחבקה אותי, הרגשתי פתאום המון אהבה! אהבה אינסופית ללא תנאי שאי אפשר לתאר.
באתי לספר את זה לדבורה והיא אמרה לי שהבבא סלי ירד!
חזרתי הביתה אפוף כוחות אבל מרוקן ממועקות שהצטברו לי בפנים, כל מה שרציתי זה לישון אבל הרגשתי שנולדתי מחדש!
כל הדברים שדברתי שלמדתי הופנמו לידי מעשה!
חוויה בלתי נשכחת שאי אפשר לתאר במילים!
תודה לך דבורה על המסע המיוחד במינו הזה.
יהונתן בודריי.
אחרי הסדנה הפסקתי מיד עם הכדורים הפסיכיאטריים לצתמיתות ובלי תופעות לואי
"לא נעים להגיד אך שנים אני סובלת מדיכאון וחרדות רבות עד כדי חוסר תפקוד, ממש יומיומי
שנאלצתי לקחת ציפרלקס (ציפרלקס הינה תרופה פסיכיאטרית שכיחה (מקבוצת SSRI) לטיפול בדכאון ובחרדה. )
לאחר סדנת ניסים העוצמתית שעברתי בבית אושר בפסח, באתי לקחת את הכדור והופ הגוף שלי הקיא את הכדור!
לא יחסתי לזה מספיק חשיבות ולא הבנתי עדיין מה קרה לי,
ביום השיני שוב ניסיתי לקחת את הכדור כרגיל, והופ שוב הגוף שלי הקיא אותו וכך גם בפעם ה-3 עד שהבנתי "אאורקה"!!!
זה ה' נותן לי סימן, בגלל סדנת ניסים! הגוף שלי דוחה את זה!!! לא אקח יותר.
מאז אני בלי כדורים פסיכיאטריים!!!! עפי הרופאים זה לא אפשרי.
לא מפסיקים טיפול תרופתי כזה ואם רוצים להפסיק זה לאורך זמן ובהדרגה ולא בבת אחת
כי יש תופעות לואי לגמילה ממנו (זה עפי הרופאים כאמור)
אך לא כאן, בבת אחת נגמלתי מהכדור הזה ללא שום תופעות גמילה קשות
וכעת אני גם מתפקדת הרבה יותר טוב מאשר לקחתי אותו"
נגמלתי מסיגריות, נפתחתי זיווג אמיתי אחרי שאני חסומה לזה, ואני מאושרת!
אימי יצאה מטיפול נמרץ ברגע! ונרפאה מסכנת חיים
בזכות סדנת ניסים בבית אושר- עדותה של דלית
משפל כלכלי לשגשוג לאחר סדנת ניסים בבית אושר
נס הבן התחתן סוף סוף!! וכלתי נכנסה להריון לאחר סדנת ניסים
לדבורה אור חיה היקרה ולבית אושר
ברצוני להודות מקרב לב לבורא עולם, על שהביא אותי לסדנת הניסים באלול שעבר- תשע"ו. הגעתי לבית אושר לסדנת ניסים, לאחר נתק של כמה שנים, לאחר שהוסמכתי כמטפלת מוסמכת בהילינג יהודי, בבית אושר.
הנשמה הביאה אותי לשם, מתוך ייאוש ותחושת תקיעות עמוקה , בה שרינו אני ומשפחתי.
בעיקר העיקה עלי מאד העובדה, שבני בכורי, בן 35 ועדיין לא התחתן. לא מצא את בחירת ליבו, למרות היותו מוצלח מאד מכל בחינה אפשרית. בן פורת יוסף. ולאחר כמה מערכות יחסים שכשלו.
הלב שלי נישבר לראותו בודד. ללא בת זוג לחיים. מצליח מאד בעבודתו, אך חי לבד.
התפללתי המון עבורו. ולא נושענו.
הלב ניכמר עליו. ממש. ועלינו.
הייתה ממש תחושה של רחמים עלינו בשל כך. כולם מסביב נישאו זה מכבר, והוא נישאר לבד. ברכות בקרוב אצלכם מכל עבר. עד שממש התקשיתי ללכת לחתונות של בני חברים בשל המועקה הקשה.
בכיתי בליבי.
בנוסף, בני הצעיר יותר היה נשוי כבר כשמונה שנים עם ילדה אחת מקסימה, נכדתי המהממת. בת 4.5 כבר ואין עוד ילדים. לא מצליחים להביא עוד ילד לעולם.
גם עבורם נישבר ליבי ותחנוניה של נכדתי לעוד אח או אחות, עשו את שלהם. ואני הרביתי בתהילים ותפילות גם עבורם.
לסדנת הניסים הגעתי בהיסוס. כי אין לסמוך על הנס. אבל היה לי ברור שיש איזו חסימה מלמעלה שצריך לשבור . לקרוע השמיים בתחינות.
דבורה היקרה, עם כל הכלים המדהימים שלימדה אותנו, האווירה בסדנא והתפילות בוקעות הרקיעים.
ובעיקר הדמעות... הבכי שיצא בשבר מעינינו, כנראה עשה את שלו.
כי שערי דמעה תמיד פתוחים.
באותו המעמד, התפללתי כמו שלא התפללתי מאודי. התרגשתי כמו שלא התרגשתי מאודי. בכיתי כמו שלא הרשיתי לעצמי מעולם...
הגעתי הביתה רצוצה. נתתי את כל כולי בסדנא.
ומה אספר לכם?????
ניסי ניסים!!!!
בתוך חודשיים, סיפר לי בני הבכור כי הוא מתארס עם בחורה מהממת, דוקטור בהשכלתה,
בשמחה עצומה. בת גילו. שניהם חיפשו את החצי שלהם שנים רבות.
שניהם חשו שהיה כאן מהלך מעל הטבע. נס. והודו עליו בפני כולם באירושין.
נס!!!
בשעה טובה הם נישאו בחורף האחרון. תודה לבורא עולם. ולסדנת בניסים.
ו....לאחר כחודשיים, התברר כי כלתי בהריון. ובשעה טובה ומוצלחת בחודש סיוון האחרון, נולדה לי נכדה חדשה ומהממת. נס!!!!
ערכנו סעודות הודיה ואנו מלאי תודה לבורא עולם על הטובות שגמל אותנו השנה.
ונתפלל להמשך טובות ובשורות טובות לכולנו גם השנה הזו. אמן!!!
אני מודה לדבורה אור חיה ולבית אושר על הזכות. ועל הניסים שזכינו בעזרתם.
ובעיקר. תודה לבורא עולם!!!!
בברכת שנה טובה וגמר חתימה טובה
נאוה
* התחתני לאחר כמעט 40 שנו רווקות לאחר סדנת ניסים וטיפול אצל דבורה
רג'ין מרשת סבוני ירדן
תודה רבה!!! דבורה היקרה,
מרוב שהתרגשתי אתמול לעמוד מול הקהל ולספר את סיפורי - לא יצא לי להודות לך אישה יקרה....
אין לך מושג איזה תחושה עילאית זאת להתקדם בחיים.. וכמו שאמרת - לבד לא הייתי מצליחה בחיים להשתנות!
האושר הזה שמלווה אותי ביומיום מאז סדנת הניסים האחרונה הוא לא מובן מאליו בכלל לאחת כמוני שגדלה בבית עצוב - הוא משכר ואני חייבת להודות שזה גם בא לידי ביטוי בסבלנות שאני מגלה כלפי הסביבה שלי, האהבה האדירה שיש בתוכי ושאני מפיצה לכל עבר ובמיוחד כלפי עצמי:-)
הדמעות שלי הפכו לדמעות של שמחה והתחושה שאין מאושרת ממני בעולם כולו...
איזה כיףףףףףףףףףףףףףףףף....
אוהבת אותך
רונית
סינייה קיבלה עבודה ואלפי שקלים לכיסוי כל השכירות/ לבת של ננסי מחק הבנק חוב בסך 400,000ש
רחמים מספר על המהפך שהתרחש בעקבות סדנת ניסים- מיאוש לשמחה מעוני לשפע
תקוה הגיעה באותו יום של הדיון המשפטי לסדנה לא היה סיכוי לקבל את תביעתה למעשה נסתה ללא הצלחה שנים אך הפלא ופלא! היא קיבלה מה ששום עורך דין לא הצליח!
ואת הסמס שניצחה קיבלה בזמן הסדנה והתעלפה!
זה מה שכתבה
"לכבוד בית האושר לידי גברת דבורה קרולינה חזן- נכתב לאחר סדנת ניסים"
אני רוצה לשתף אתכם בסיפור האישי שלי.
שמי תקוה גרושה בת 56 +בן בגיל 35.
לפני כשלוש שנים מכרתי דירה שלי לטובת קניית בית חדש בראש העין מקבלן פרטי.
אותו קבלן נכנס לעסקת קומבינציה עם בעל המגרש - עסקה מורכבת...
כבר בתחילת הבנייה בעל המגרש והקבלן הסתכסכו ביניהם ואני קרבן המריבה.
שלמתי כמיליון וחצי שקלים ע"ח הרכישה.הקבלן הספיק לבנות שלד של הבית שלי ושל בעל המגרש...
בשלד הבניין היו הרבה ליקויים.הקבלן לא התקדם בבנייה...
לצורך תביעה משפטית נגדו ונגד הקבלן הזמנתי מהנדס כדי לקבל חוות דעת מקצועית...
בעל המגרש קבל ממני שיק בטחון של 200000 שקל!!!
במסגרת העסקה, שיק בטחון ולא לפירעון .אך הוא ניסה לעשוק אותי...
הפקיד את השיק וכמובן שבטלתי אותו. קבלתי ממנו הוצאה לפועל...
מאז חיי אינם חיים גם לא קבלתי בית,,, גם הוצל"פ ,על שיק שלא מגיע לו...
כמובן שפניתי לעורך דין והנה מתחילה הבירוקרטיה בבתי משפט...
לאחר חשבון נפש החלטתי לקחת מושכות ולקדם את בניית ביתי תוך כדי.
בינתיים מתחילת העסקה עברתי להתגורר עם אמי.
ביום בהיר אני מקבלת מבעל המגרש תביעה מבית משפט לפרוע את השיק
.קבלתי זימון לדיון וחקירה לתאריך 16.5.16 בבוקר .
עשיתי שעורי בית כמובן ועניתי לכל השאלות .במעמד המשפט השופט שלח אותנו הביתה.
החלטה תישלח בדואר כך הוא ציין.
אני יצאתי משם לסדנת ניסים בבית אושר בכפר סבא אצל דבורה.
זוהי פעם שנייה או שלישית שאני משתתפת בסדנת ניסים.
ודבורה כהרגלה מבקשת נא לבחור בקשה אחת ואני כמובן הפעם הזו הקדשתי במחשבתי ובכל האנרגיות שלי לבטל גזירת השיק עשיתי תפילה עם בורא עולם מכל הלב,,,דמעות זלגו מעיני,,,
בהפסקה ניגשתי לפלאפון שלי הפרטי והנה שיחה שלא נענתה. מי זה?? העו"ד שלי!!
מיד התקשרתי אליו והנה הבשורה.
השופט קבל בקשת התנגדות שלנו לפירעון השיק! (לא רק שקיבל את הכל!
גם לא נשלח בדואר אלי ישירות לעוד' באותו רגע!)
(לי נגרמו נזקים של מיליון שקל בגלל הקבלן ובעל המגרש-תבעתי אותם בתיק אחר)
סיימתי את השיחה והתחלתי לצעוק יש , יש אלוקים, קרה לי עכשיו נס,,,
אחותי במקרה המזכירה בבית אושר ,נגשתי לספר לה
היא באה לקראתי ולחבק, התרגשתי ומיד פרצתי בבכי,,
דמעות של שמחה ואושר עד כדי התעלפות.
וכן חבריי לסדנא היו נוכחים ולא הבינו מה קרה לי.
זה הנס הראשון הלא יאומן שקרה בסדנה עצמה!!
והנה הנס ה-2 שקרה יום למחרת
היה יש לי דיון נוסף ב 17.5.16 .(יום למחרת הסדנה)
הפעם בעל המגרש מסרב לחבר את הבית שלי לביוב העירייה אשר נמצא בקצה החצר שלו.
כמו שציינתי נשארתי להתמודד עם עבודות הבנייה בעצמי
,עם עזרת המשפחה והנה הגיע הרגע להתגורר בבית החדש אבל בעל המגרש עושה צרות.
במחצית השנייה של הסדנא בקשתי והתחננתי לבורא עולם
שהשופט יפסוק לטובתי וייתן לבעל המגרש צו עשה האומר מחובתך לאפשר חיבור הביוב.
אתמול בבוקר 17.5.16 בשעה 12.00 בצהריים נכנסנו לדיון ובשעה 13.30
השופטת פסקה את אשר ייחלתי. שוב קרה לי נס
העו"ד שלו בקש לערער ולעכב את ביצוע הצו בשבועיים. מקווה שלא יצליח גם הפעם...
חברים הבוקר התעוררתי עם אנרגיות נהדרות ברוך השם יום אחרי יום ניסים.
הכל מלמעלה איך בית המשפט זימן אותי יום אחר יום ....
ואיך נרשמתי לסדנא חודש מראש...
תודה לבורא עולם על החסדים שלו עמנו.
ותודה גדולה לדבורה על היוזמה שלה על מסירות הנפש שלה לעזור לאנשים.
ולהעביר מסרים חיוביים לנו...
תודה גדולה לבית אושר.
אני מאחלת לכולכם נחת ואושר בחיים."
דהרי תקוה
סדנת ניסים בזמן המסוגל ביותר לניסים בניסן הוא בחודש הניסים! וגם ביום הילולה של הרבה צדיקים הסדנה שהגיעה לערוץ 12
שבוראת ניסים בכל תחומי החיים ב"ה לקבלת: בריאות, מימוש, שמחה,
איזון ,כסף, זיווג יום ג' 28.3 מ: מ12.30-21.30 בבית אושר וגם בזום
מה תקבלו בסדנה?
יום שעושה שינוי משמעותי בחיינו הכולל גם:
 שינוי גורלי ,משמעותי לבריאת כל מה שנרצה בחיים,
ליצירת חיים נפלאים בכל המישורים
תקשור עם הבורא: אבחון קבוצתי, ע"פי תורת השמות קבלת מסר מעצים בשידור חי .להתפתחות, גדילה והריפוי שלכם
טיפולי הילינג יהודי -קבלי:
פותחי חסימות, מרפאים ומפנקים- מצוות מטפלים ומטפלות
תרגילים רבי עוצמה לביטול גזירות, פתיחת חסימות ושינוי הגורל לטובה:
עבודה עם קול, תפילה, צעקה מיקוד אישי ,החלטות בחיים, בחירות, הצהרות ועוד
הרצאות מרתקות
פריצת חסימות מאסיביות- הורדת הניסים משמיים לארץ לקבלת:
זיווג, פריון, פרנסה, בריאות שמחה מימוש...
ארוחת ערב+כיבוד+שתיה חמה/קרה- פרווה כשר רבנות
פריצת חסימות ודפוסים
ניסים !
רק בסדנה 1+1 חינם- על כל מוצרי הבעל שם טוב:
מוצרים לריפוי בעיות גוף, בעיות נפש,
לריפוי סרטן ב"ה, בעיות קשב וריכוז
בעיות עור מכל הסוגים, גמילה מעישון ,הרזיה...
לריפוי אינמפוטנציה ושפיכה מוקדמת,
מוצרים לשמחה והצלחה בחיים
מנחת הסדנה-אור חיה דבורה חזן 
מאסטר בטיפול,מנטורית עולמית ומורה רוחנית
מייסדת עולמית של בית אושר המכללה הבינלאומית ללימודי הילינג יהודי "אור החיים " וקואצ'ינג קבלי, להשגת חיים טובים ומאושרים. בעלת ותק של 37 שנה
מורה רוחנית, מרצה, מטפלת, ומאבחנת ע"פי תורת השמות.
ריפאה את עצמה מנכות וממוות כנגד כל הסיכויים.
מאסטר בטיפול ,מתמחה בבריאת ניסים- השגת תוצאות יוצר מגדר הרגיל בכל המישורים
בעלת השכלה וידע מרשימים .
למדה עבודה סוציאלית , מדיטציות, תיאטרון המשחק החוזר, פסיכודרמה ומשחק, כירולוגיה, הומאופטיה, פרחי באך, הילינג בקדושה עם רב , קבלה, חסידות, תניא,
והייתה תלמידתה הותיקה והאישית של ימימה הצדקת. זכתה להתקבל אצלה ביחידות
היום היא מעבירה במקצועיות ובאהבה, את העושר את האינסופי שקיים במקורות ישראל לכל אדם אשר רוצה ללמוד לרפא את עצמו ולצאת מהקושי, לחיות בשלום בבריאות,
בביטחון ולרפא את הזולת, רואיינה בטלביזיה משנת 1999 והלאה כתבות בעיתונות וברדיו
ועוד עדות שלא תאמן
"לכבוד בית האושר לידי גברת דבורה קרולינה חזן- נכתב לאחר סדנת ניסים"
אני רוצה לשתף אתכם בסיפור האישי שלי.
שמי תקוה גרושה בת 56 +בן בגיל 35.
לפני כשלוש שנים מכרתי דירה שלי לטובת קניית בית חדש בראש העין מקבלן פרטי.
אותו קבלן נכנס לעסקת קומבינציה עם בעל המגרש - עסקה מורכבת...
כבר בתחילת הבנייה בעל המגרש והקבלן הסתכסכו ביניהם ואני קרבן המריבה.
שלמתי כמיליון וחצי שקלים ע"ח הרכישה.הקבלן הספיק לבנות שלד של הבית שלי ושל בעל המגרש...
בשלד הבניין היו הרבה ליקויים.הקבלן לא התקדם בבנייה...
לצורך תביעה משפטית נגדו ונגד הקבלן הזמנתי מהנדס כדי לקבל חוות דעת מקצועית...
בעל המגרש קבל ממני שיק בטחון של 200000 שקל!!! במסגרת העסקה, שיק בטחון ולא לפירעון .אך הוא ניסה לעשוק אותי...
הפקיד את השיק וכמובן שבטלתי אותו. קבלתי ממנו הוצאה לפועל...
מאז חיי אינם חיים גם לא קבלתי בית,,, גם הוצל"פ ,על שיק שלא מגיע לו...
כמובן שפניתי לעורך דין והנה מתחילה הבירוקרטיה בבתי משפט...
לאחר חשבון נפש החלטתי לקחת מושכות ולקדם את בניית ביתי תוך כדי.
בינתיים מתחילת העסקה עברתי להתגורר עם אמי.
ביום בהיר אני מקבלת מבעל המגרש תביעה מבית משפט לפרוע את השיק.קבלתי זימון לדיון וחקירה לתאריך 16.5.16 בבוקר .
עשיתי שעורי בית כמובן ועניתי לכל השאלות .במעמד המשפט השופט שלח אותנו הביתה.
החלטה תישלח בדואר כך הוא ציין.
אני יצאתי משם לסדנת ניסים בבית אושר בכפר סבא אצל דבורה.
זוהי פעם שנייה או שלישית שאני משתתפת בסדנת ניסים.
ודבורה כהרגלה מבקשת נא לבחור בקשה אחת ואני כמובן הפעם הזו הקדשתי במחשבתי ובכל האנרגיות שלי לבטל גזירת השיק .עשיתי תפילה עם בורא עולם מכל הלב,,,דמעות זלגו מעיני,,,
בהפסקה ניגשתי לפלאפון שלי הפרטי והנה שיחה שלא נענתה. מי זה?? העו"ד שלי!!
מיד התקשרתי אליו והנה הבשורה.
השופט קבל בקשת התנגדות שלנו לפירעון השיק! (לא רק שקיבל את הכל! גם לא נשלח בדואר אלי ישירות לעוד' באותו רגע!)
(לי נגרמו נזקים של מיליון שקל בגלל הקבלן ובעל המגרש-תבעתי אותם בתיק אחר)
סיימתי את השיחה והתחלתי לצעוק יש , יש אלוקים, קרה לי עכשיו נס,,,
אחותי במקרה המזכירה בבית אושר ,נגשתי לספר לה היא באה לקראתי ולחבק, התרגשתי ומיד פרצתי בבכי,,
דמעות של שמחה ואושר עד כדי התעלפות.
וכן חבריי לסדנא היו נוכחים ולא הבינו מה קרה לי.
זה הנס הראשון הלא יאומן שקרה בסדנה עצמה!!
והנה הנס ה-2 שקרה יום למחרת
היה יש לי דיון נוסף ב 17.5.16 .(יום למחרת הסדנה)
הפעם בעל המגרש מסרב לחבר את הבית שלי לביוב העירייה אשר נמצא בקצה החצר שלו.
כמו שציינתי נשארתי להתמודד עם עבודות הבנייה בעצמי ,עם עזרת המשפחה והנה הגיע הרגע להתגורר בבית החדש אבל בעל המגרש עושה צרות.
במחצית השנייה של הסדנא בקשתי והתחננתי לבורא עולם שהשופט יפסוק לטובתי וייתן לבעל המגרש צו עשה האומר מחובתך לאפשר חיבור הביוב.
אתמול בבוקר 17.5.16 בשעה 12.00 בצהריים נכנסנו לדיון ובשעה 13.30
השופטת פסקה את אשר ייחלתי. שוב קרה לי נס
העו"ד שלו בקש לערער ולעכב את ביצוע הצו בשבועיים. מקווה שלא יצליח גם הפעם...
חברים הבוקר התעוררתי עם אנרגיות נהדרות ברוך השם יום אחרי יום ניסים.
הכל מלמעלה איך בית המשפט זימן אותי יום אחר יום ....
ואיך נרשמתי לסדנא חודש מראש...
תודה לבורא עולם על החסדים שלו עמנו.
ותודה גדולה לדבורה על היוזמה שלה על מסירות הנפש שלה לעזור לאנשים. ולהעביר מסרים חיוביים לנו...
תודה גדולה לבית אושר.
אני מאחלת לכולכם נחת ואושר בחיים."
דהרי תקוה
הריתי בנס לאחר סדנת ניסים בפסח- והחלבון העוברי יצא תקין, לאחר פדיון נפש
וילדתי בת מדהימה בחנוכה!- תודה בית אושר
"רציתי לספר על רקע להולדת ביתי הרביעית.
אני אחרי שתי הפלות בעברי. היו לי שלושה ילדים (הקטנה מבינהם לאחר הפלה ראשונה) אולם לאחר מכן לא הצלחתי להיכנס להריון והפעם היחידה בה הצלחתי זה נגמר כאמור בהפלה.
ניסיתי הרבה ללא הצלחה.
בתחילת ניסן אשתקד השתתפתי בסדנת ניסים בבית אושר
שם גם ביקשתי להיקלט להריון ולשמור עליו. ממש באותו החודש נקלטתי ישר להריון.!!!
הריון שהחזיק מעמד ב"ה. זה נס 1
נס נוסף במהלך ההריון בדיקת החלבון העוברי שלי לא הייתה תקינה. שזה יכול להראות על בעיות בעובר לא עלינו יעקב ושדבורה חזן מבית אושר המליצו על פדיון נפש שמבטל גזירות קשות
עשיתי פידיון נפש לעובר עימם, וכן לעצמי עשיתח טיפולי הילינג שמע ישראל.שלמדתי בקורס הצופן האינטרנטי
בחסדי ה' נולדה לי בחג חנוכה האחרון, בנר רביעי בת מהממת. בלידה מיוחדת מאוד - מהירה ועוצמתית."
נעמה.
סדנת ניסים רגע לפני פסח!
לצאת ממצריים הפרטית שלי!
בבית אושר- המרכז הבינלאומי להילינג ואימון יהודי
יום ג' 28.3 מ 12.30-21.00-
בבית אושר וגם בזום!
החרושת 4 אזור תעשיה כפר סבא קומה א'
קרוב לרכבת ולאוטובוסים -אפשרות לטרמפים
 בונוסים בהרשמה מראש 1+1 חינם ממוצרי הבעל שם טוב הקדוש קבל מוצר חינם בקניה של מוצר מסדרת מוצרי הפלא של הבעל שם טוב לריפוי הגוף,או הנפש או פסוריאזיס, לריפוי בעיות שינה, מוצר לטיפול בסרטן, בעיות עור ,גמילה מעישון, הרזיה, זיכרון, קשב וריכוז , ריפוי שפיכה מוקדמת ובעיות זיקפה, ריפוי בעיות מיניות לנשים, מוצר לשמחה, מוצר להצלחה בחיים וכו' ינתן מוצר נוסף מאותו הסוג חינםקיזוז מחיר כל הסדנה לנרשמים מידית לקורסים הפרונטאליים להסמכת מטפלים בהילינג יהודי לשנה הבאה תקף בהרשמה לנרשמים בסדנה בלבדלאחר מיכן לא ינתן קיזוז זה.
בונוס נוסף מדהים סדנה נוספת! של 7 שעות תינתן חינם
מה המחיר לסדנת ניסים?
שתתקיים ביום 11.4 מ12.30-21.30
בזמן הקוסמי הכי מסוגל לצאת מהצרות ניסן וסמוך לפסח אור ליא' ניסן יוהולדתו של הרבי מלובביץ
הסדנה-לפריצת חסימות בחיים,לקבלת בריאות,
מימוש, הצלחה במשפטים,
זיווג, שקט נפשי ,ילדים וכסף
יום שעושה שינוי משמעותי בחיים
מבצעים ככל שנרשמים מוקדם יותר, המחיר זול יותר. מחיר מלא ביום הסדנה כלומר- 1290ש 520ש הנחה בהרשמה עד מוצש' 3 תשלומים של 256ש=770ש
הסדנה בהגעה לבית אושר וגם בזום!
כתובת הסדנה: בית אושר
החרושת 4 אזור תעשיה כפר סבא,
פינת התעש',קומה א'- אפשרות לטרמפים רצוי בסדנה זו- להגיע לבית אושר, אך ניתן יהיה להצטרף גם בזום
למקרה של ביטול או אי הגעה לסדנה-אין החזר כספי
אך יש זיכוי מלא לשימוש בבית אושר עד 3 חודשים מרגע התשלום
זה הזמן שנשאר למחיר הסמלי
קשה לך באשראי? ניתן לשלם עם נציג שירות
בטלפון 0547826866
או בביט או בהפקדה של 770ש
ניתן לשלם בביט לטלפון 0506770173 בתשלום 1 של 770ש אך יש להודיע שנשלח תשלום! עמ' שנאשראו בהפקדה לחשבון בנק מזרחי סניף 423 מספר חשבון 201738 על שם דבורה חזן -בית אושר ולשלוח אסמכתא לטלפון 0506770173
וזה מקצת התגובות שקיבלתי למחרת הסדנה
"לגבי הסדנא זה היה עוצמתי ורוחני ברמות.
בהתחלה הרגשתי משב רוח קליל על הפנים כאילו אני מרחפת גבוה.
עד לזעקת השבר של אותה בחורה. אז התחלתי לדמוע עד סוף הטיפול"
" פשוט משהו מעולם אחר"
" הייתי מאושרת מאד, הרגשתי שקיבלתי ממך המון ..."
"בזמן ההילינג הרגשתי דקירות ורצון לגרד את הפנים,
השכנים שישבו לידי הרגישו צמרמורת
אחד הרגיש שהלב שלו מואר, שני הרגיש שהלב שלו רוצה לצאת מהמקום."
"אתמול היה עוצמתי במיוחד את צריכה להסביר לי מה חוייתי אתמול ,
כי אני עוד בהלם.... "
" את אמרת אתמול שכל אחד צריך למצוא לו מורה רוחני! אני מצאתי!
זו את.שבת שלום דבורה ויעקב היקרים"
"היי דבורה . מאוד נהנתי מערב הנפלא והמרגש"האמת שאני יותר רגועה עכשיו..
עוברים עלי ימים של שקט נפשי עם אמונה אדירה שהכל יהיה בסדר"
"תודה על ערב מדהים וזכות שאיפשרת לי לקבל ולטפל."
"אני מרגישה שאני על טורבו ,בקושי ישנתי ויש לי אנרגיה פי מליון מהרגיל!"
יוסי ביקש תוספת פרנסה שבוע בערך מזמן הסדנה הוא
1. זכה בלוטו!
2 קיבל פיצויים בסך 3000שח'
3. נכנסו לו הרבה קליינטים מהרגיל למונית
מירה היתה מובטלת כבר זמן רב למחרת הסדנה
קיבלה 2 הצעות עבודה בשכר יותר גבוה משחלמה
הנה העדויות שלהם בוידאו
למישל נעלמו הכאבים הקשים בפריצות הדיסק / אביבה הצליחה למכור בית תקוע שנים ונעלמו לה
ופיברומיאלגיה / חובות בסך 250,000ש למס הכנסה וארנונה
קשה לך באשראי? ניתן לשלם עם נציג שירות
בטלפון 0547826866
או בביט או בהפקדה
ניתן לשלם בביט לטלפון 0506770173 בתשלום 1 של 770ש אך יש להודיע שנשלח תשלום בביט! עמ' שנאשראו בהפקדה לחשבון בנק מזרחי סניף 423 מספר חשבון 201738 על שם דבורה חזן -בית אושר ולשלוח אסמכתא לטלפון 0506770173
בית אושר הוא המרכז הבינלאומי הראשון מסוגו בעולם,
שבו ניתן ללמוד הילינג יהודי ולהרפא מכל בעיה,
תוך שימוש מעשי בכתבי הקודש:
בתורה, בחסידות, בקבלה, בתהילים ובסידור
ולהפוך למטפל בחסד א-ל
התלמידים והמטופלים עוברים תהליכי שינוי מדהימים, ניסיים. רווקות מושבעות התחתנו, מובטלים הפכו לעשירים, גירושים ודאיים נמנעו, אנשים מלאי פחדים הפכו לעצמאיים ובטוחים, ייסורים של שנים הופסקו הן לתלמידים והן למטופלים שלהם.
מה אומרים התלמידים שלנו...
"הייתי בכל הקורסים, כל השיטות, משהו היה חסר. סוף סוף מצאתי ידע של מקודשים אמיתיים! "
גדעון סבירסקי
"שנים למדתי ב"רידמן" הילינג ורייקי , אך רק בבית אושר- בקורס להילינג "אור החיים" השתנו לי תכל'ס החיים, ויש תוצאות מופלאות בטיפולים. בעיות שנפתרות, ומחלות שמתרפאות בגדר ניסים!" יוכבד
"בזכות דבורה והקורס- מכרתי בית שהיה תקוע, קיבלתי משכנתא מהבנק כאשר לא היה לי בכלל כסף, קיבלתי ביטחון והגשמתי את חלום חיי! "
רגינה בסט
"בזכות הכלים שקיבלתי בקורס, הבת שלי חזרה לחיים לאחר תאונה מחרידה שלא נתנו סיכוי לחייה התחתנה וילדה בת! "
ננסי בנימין
מה עם הסכמות רבנים? דבורה קיבלה ומקבלת הסכמות נלהבות , יעוץ ותמיכה לאורך כל הדרך : הסכמה והמלצה מהרב רן יוסף חיים מסעוד אבוחצירא ממשפחת הבאבאסאלי הצדיק
הסכמה בכתב מהרב אשר עבאדי מעטרת מנשה בירושלים .jpg) מהרב הנסתר - אליהו מאיר מבני ברק מחסידי ברסלב ושליחו הרב עוזי דיין שמפצירים בה להמשיך בעבודת הקודש ביתר שאת ויתר עוז. הרב הצדיק זיכרונו לברכה בן ציון המגיד, שהיה מקובל וחסיד ענק , מצאצאי הרב הקדוש- בן ציון יאדלר. הרב יח"ד ראש ישיבה ענקית מבאר שבע. תלמידו ויד ימינו למד בבית אושר הילינג יהודי לתעודות מטפל מוסמך . הב החרדי המקובל- הרב סיני מבני ברק-ששלח את תלמידו ללמוד אצלה ועוד.
"פחד" להתעסק עם לימודי הקבלה ב"בית אושר" לומדים כלים מותרים לכל הדעות לריפוי מתוך:
התורה, הסידור, תהילים, החסידות והקבלה (לא מעשית), לומדים את פנימיות התורה.
אלו כלים המותרים ללמידה לפי התורה ויש היתר של רבנים.
רבי שמעון בר יוחאי אומר: "הגאולה תבוא רק ע"י פנימיות התורה והקבלה".
חשש מכפיה דתית ב"בית אושר" המטרה שלנו היא לא להחזיר בתשובה. אנחנו אומנם דתיים אבל אנחנו לא מבקשים מאף אחד לשים כיפה, כיסוי ראש או חצאית. "ואהבת לרעך כמוך" זהו המוטו שמוביל את כולנו להצלחה שלך. עם זאת, "בית אושר" הוא לא בית ספר אלטרנטיבי ואנחנו לא מלמדים עבודה זרה. ב"בית אושר" מקפידים לשמור על ההלכות. בקבוצה המעורבת נשים וגברים, כולם אומנם לומדים ביחד אולם הטיפולים נעשים בנפרד. כמו כן יש לנו קבוצת נשים בלבד. לא חייבים להיות דתיים, אך ברור שאנו מלמדים בהתקדשות שמיועדת לעם ישראל -עם של כהנים - ומהידע הקוסמי השלם שיש רק בעם ישראל ולכן אפשר ליצור ניסים, ולבטל גזירות רעות ,לפתוח חסימות שורשיות בכל המישורים, שבשום מקום זה לא אפשרי . קרא את העדות הבאה של מי שחשש מכפיה דתית: "בתחילה היססתי להתקרב, פחדתי, לא הבנתי, הדברים נראו לי תמוהים והזויים, אפילו כסיפורי מעשיות. אך בכל זאת בעידודה של ידידתי התחלתי ללמוד שנה וכמובן שמצאתי את עצמי ממשיך לשנה נוספת. מה אומר לכם, הכול אמת ! התחלתי לשתות ולבלוע את השיעורים, באהבה ובצמא גדול .
חיכיתי בחוסר סבלנות משבוע לשבוע, משיעור לשיעור.
למדתי להאמין בעצמי ובבורא עולם שאוהב אותנו את כולם... לא חשוב אם אתה חילוני, דתי, ספרדי, או אשכנזי. יש לציין כי בשום שלב בדרך, אף אחד לא לחץ עלי לחזור בתשובה!"
איציק פרמדיק בכיר במ"דא
|